23.“百家争鸣”为中国古代文化发展奠定了基础。材料一故愈尝推尊孟氏(孟子),以为功不在禹下者,为此也。韩愈材料二定天下者, 在乎仁政为一者也。— —孟子寄治乱于法术,托是非于赏罚。— —韩非(1)据材料一并结合所学知识,指出大禹的“功”主要指什么?(2)材料二中孟子和韩非分别是哪两个学派的代表人物?分...
这样,“仁政”的真正含义逐渐发展起来。施行正真的仁政必不可缺! “道法自然”。如今,中国同马克思主义相结合,发展出中国特色社会主义理论体系,这才是真正额“仁政”,人民的生活得到真正的保障,法律的权威也得到广泛认可,道德的底线是法律。我们已经全面建成小康社会。虽然,我们接受了疫情的洗礼,这更体现出了我党以人...
《齐桓晋文之事》是出自《孟子·梁惠王上》中的一篇文章。文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道，施行王道的经过，比较系统地阐发了孟子的仁政主张。作品原文 齐桓晋文之事¹ 齐宣王²问曰：“齐桓、晋文³之事，可得闻乎？”孟子对曰：“仲尼之徒，无道⁴桓、文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无...
而要天下“定于一”,只有统治者实行“仁政”“不嗜杀人”才能实现。可见,孟子反对诸侯为了私利互相侵夺,期望尽快结束混战的局面。孟子继承了前人“民惟邦本,本固邦宁”和“民者,君之本也”的思想,重申“天听自我民听,天视自我民视”的观点,并首次提出“民贵君轻”的著名论断。孟子这一思想...
倡导仁政,反对战争,主张以德服人,抨击暴力治国,纵然屡屡碰壁却依然不失以天下为己任的使命感。“乐以天下,忧以天下”,“人皆可以为尧舜”,“生于忧患,死于安乐”,“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之”……20多年的游说生涯,他辗转奔走,他不辞劳苦,留下了悠长...
主张“德治”和“仁政”,重视伦常关系。 西汉时期汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”以后,儒家学说逐渐成为了占统治地位的学说,信奉由孔子创立的维护周礼的主张,并成为历朝历代统治者统治天下的政治理念。自汉代以来,儒家学说成为了大多数朝代的主流意识流派、正统的官方思想,对中国的社会、政治产生了深刻的、全方位的影响。
孟子曰:“子之君将行仁政,选择而使子,子必勉之!夫仁政,必自经界始。经界不正,井地不钧,禄不平,是故暴君污吏必慢其经界。经界既正,分田制禄可坐而定也。夫滕,壤地褊小,将为君子焉,将为野人焉。无君子,莫治野人;无野人,莫养君子。请野九一而助,国中什...
孔子称赞管仲辅佐齐桓公“霸诸侯,一匡天下”。孔子企望周之复兴,“如有用我者,吾其为东周乎”。孟子提出“定于一”,尊新王。“当今之时,万乘之国行仁政,民之悦之,犹解倒悬也”,他希望改朝易姓之后,重现孔子所说“礼乐征伐自天子出”的盛世。这反映出二者都主张( ) A. 复兴周王朝 B. 由推行仁政的诸侯...
今夫天下之人牧,未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也,民归之,由水之就下,沛然谁能御之?’”(《孟子·梁惠王上》)6.从上文看,孟子对梁襄王持什么态度答7.孟子的话有何特点?答 答案 孟子对梁襄王持不屑的态度,认为他没 有国君的样子,根本不可能实现自己的仁政思...