孔子这超然的、蔼然的、爱美爱自然的生活态度,我们在晋人王羲之的《兰亭序》和陶渊明的田园诗里见到遥遥嗣响的人,汉代的俗儒钻进利禄之途,乡原满天下。魏晋人以狂狷来反抗这乡原的社会,反抗这桎梏性灵的礼教和士大夫阶层的庸俗,向自己的真性情、真血性里掘发人生...
【题目】阅读材料,完成问题。宗白华先生说:“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代,然而却是精神史上极自由、极解放,最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因此也就
宗白华先生说:“魏晋是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代,然而却是精神史上极自由、极解放,最富于智慧、最浓于宗教热情的一个时代,因此,也就是最富有艺术精神的一个时代”。这反映出这一时期( ) A. 逍遥避世观念盛行 B. 儒学丧失主流地位 C. 艺术水平达到最高 D. 文化自觉意识觉醒 相关知识点: 试题来...
学界泰斗宗白华在他的著作《晋书·艺文志》中提出了“晋人之美”这一概念。晋人之美指的是魏晋时期（公元220年-420年）创造的独特艺术风格和审美趣味。这种美不仅体现在艺术创作中，还反映在思想、文学、哲学等方面。从魏晋创造的艺术类型来看，“晋人之美”主要体现在以下几个方面：诗歌：晋代诗歌以...
宗白华先生在他那篇著名的《论世说新语>和晋人的美》论文中指出：“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代，然而却是精神上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因此也就是最富有艺术精神的一个时代。”（宗白华《美学散步》）、动乱时世与精神契机 东汉末年的董卓之乱...
首先,魏晋南北朝时期是中国历史上一个非常动荡和多变的时期。由于中央政权的分裂,以及外族的入侵和内部的纷争,这一时期出现了许多战乱和动荡的局面。宗白华认为,这种局面严重削弱了当时的中央政权的统治能力,使得地方势力得以膨胀,导致了社会的分裂和混乱。 其次,宗白华对魏晋南北朝时期的文化进行了深入的研究。他指出,...
美学家宗白华先生曾指出,“魏晋是精神史上极自由、极解放,最富于智慧、最浓于热情的一个时代,因此也就是最富有艺术精神的一个时代”。请结合材料谈谈这种“艺术精神”的表现。(6分) 查看本题试卷 论魏晋绘画美学思想 106阅读 1 论《世说新语》和晋人的美--宗白华 106阅读 2 世说新语宁作我演讲搞 120阅读 ...
【题文】著名学者宗白华说:“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代,然而却是精神史上极自由、极解放、最高于智慧、最浓于热情的一个时代”。下列文化现象最能佐证这
“魏晋风度”的提法，首见于鲁迅1927年7月的一次演讲《魏晋风度及文章与药及酒之关系》，文中历数汉末魏初刘汉王朝腐败覆亡的历程：党锢之祸、黄巾起义、董卓专权，直至曹操“挟天子以令诸侯”。鲁迅说道：“董卓之后，曹操专权。在他的统治之下，第一个特色便是尚刑名。...因此之故，影响到文章方面，...
“散步”一说更能够显示出宗白华先生散文式描述的魅力，而与宗白华先生“散步”具有相似性的美学思想，当属魏晋时期的美学思想。书中宗白华先生在《论<世说新语>和晋人的美》一章节中提出“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神史上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代...