宗炳的《画山水序》拓展神说的核心是要求艺术创作要使所表现的对象呈现出一种内在的生命力这种生命力又只能来自于主体精神的贯注 宗炳的《画山水序》 《画山水序》是南朝宋宗炳所撰的山水画论著,虽然篇幅不长,但在我国绘画理论史上占有重要地位。作为我国山水画论的开端,《画山水序》对后来的画论产生了重要影响,...
但宗炳的这篇画论并不是着眼于技术性问题,而是谈道说理,论人之神与山水之神的交融和相合,可见宗炳非常重视绘画时理性的作用和精神的导向,他的山水画论之思想影响远远不止于书画界。《画山水序》宣扬的“圣人含道映物,贤者澄怀味像……山水以形媚道而仁者乐”之思想,将山水画的创作和欣赏提升至世界观的高度,...
“澄怀味象”体现了宗炳的“畅神说”,“万趣融其神思……畅神而已“,也就是说,观赏山水,引起无限的情思,目的只不过是让精神愉快罢了。 以形媚道:山水以其外在形貌与“道”亲近、契合。 【原文】余眷恋庐、衡,契阔荆、巫,不知老之将至。愧不能凝气怡身,伤跕石门之流,于是画象布色,构兹云岭。 【原文】夫...
北宋郭熙说的“身即山川而取之”,明代王履说的“吾师心, 心师目,目师华山”,以及清初石涛说的“山川使予代山川立言也。 山川脱胎于予也,予脱胎于山川也,搜尽奇峰打草稿也”等,均源于 宗炳的《画山水序》。 当时中国的画论品评还未完善。在宗炳之后一个世纪,谢赫才首 次提出“六法”,这才基本确定中国画的...
南朝时期南朝宋画家宗炳《画山水序》宗炳的《画山水序》是我国绘画史上第一篇关于山水画的论文，对盛唐以后逐渐形成的“画家十三科”中以山水打头儿的格局具有开启性的意义，为历代画论家所重视。《画山水序》是南朝宋画家宗炳所作的一篇山水画论，全文不足五百字，却蕴含了丰富的美学思想和绘画理论。阅读这篇文章...
宗炳《画山水序》是我国绘画史上第一篇关于山水画的论文,对盛唐以后逐渐形成的“画家十三科”中以山水打头儿的格局具有开启性的意义,为历代画论家所重视。唐人张彦远《历代名画记》、明人王绂《书画传习录》、近人郑昶《中国画学全史》、现代俞剑华《中国绘画史》等对《画山水序》均有转录、引用与进一步的发挥。尤其...
宗炳的《画山水序》在中国绘画史上的实际影响最大,是中国最早的一篇山水画论。 宗炳之前的顾恺之写的《画云台山记》,讲的仅是云台山这幅山水画如何构图、如何用笔用色等,尚不能算作正式的山水画论。而宗炳这篇《画山水序》则不同,他的中心思想就是:画山水画,观山水画,都是为了观道、体道。其具体内容包括:...
宗炳《画山水序》(附译文) 圣人含道暎物,贤者澄怀味像。至于山水,质有而灵趣,是以轩辕、尧、孔、广成、大隗、许由、孤竹之流,必有崆峒、具茨、藐姑、箕、首、大蒙之游焉。又称仁智之乐焉。夫圣人以神法道,而贤者通;山水以形媚道,而仁者乐。不亦几乎?
我喜欢山水画,也算是从沈周的画里契入,从沈周上探、下索,就遇到了宗炳,不止一次地遇到,比如卧游,比如山水画理,所以相遇他的《山水画序》也是必然。这篇小小的序言,在山水画的发展史上,有着重大的意义,从某方面来讲,是这篇小小的序言,开启、推动这一千多年的山水画的走向,这篇序文是个重要的节点。所以我把...
只要竖画三寸,就可以表达千仞之高;用墨横画数尺,就可以体现出百里之远。所以观看所画的山水图画,就怕画上的山水形象不理想,不会因为其形制之小而影响其气势之似。这是自然之势如此。所以,嵩山和华山之秀,天地间自然之灵,都完全可以在一幅图画中得以表现出来。