宗炳到沈周的审美传承之旅，不仅是一场视觉的盛宴，更是一次心灵的洗礼。在这个旅程中，卧游由宗炳首次提出，将其作为审美方式引入绘画领域。通过卧游，人们能够更加深入地体验山水之美，感受大自然的壮美音乐。这种独特的审美方式，不仅丰富了山水画的内涵，更为后人留下了宝贵的艺术遗产。南朝画家宗炳在《画山水序》...
宗炳精通音律,是荆楚古名曲《金石弄》的传人,可谓一代文化大师。 澄怀观道,卧游衡山! 中华五岳作为一个文化符号,背后是王朝政治地理的影响。宗炳与衡山结缘于山水,名望于衡阳内史何承天。 陈田夫《南岳总胜集》载:“宗炳,南阳人。好山水,涉荆巫南登衡岳,因结宇衡山,久以疾还江陵。叹曰:‘老疾并至,名山恐难遍...
据说,南北朝时期的宗炳,壮年时多方游历,年纪大了便将生平所到之处画在墙壁上,期望达到澄怀观道、卧以游之的效果。虽然人们常用宗炳的故事来解释卧游,但这个词可能会引起一些人的误解,认为卧游是年龄大了,玩儿不动了,躺在床上回味自己亲身游历过的风景,有种炉火旁打盹、回忆青春的感觉。事实并非如此,卧游与真实的...
阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:谈起如何欣赏中国山水画,“卧游”一词最为常用。南北朝时期的宗炳是首位提出“卧游”观画方式的画家。他壮年时多方游历,年纪大了便将生平所
一、山水画之“卧游” 中国的山水画萌芽于晋,唐末五代时期逐渐发展成熟,至元代达到创作顶峰。“卧游”一词最早出自南朝宋画家宗炳,意为通过欣赏山水画来体验与感悟现实中的山水游玩之情。宗炳于他早年时期,远游全国各地山水,他本人甚是喜爱游山玩水,几乎游览终生,直至年迈的身躯再无法支撑他的好游。晚年时期的宗炳...
自宗炳提出“卧游”概念后，这一独特旅行方式逐渐被后人接受，并成为中国画的重要主题，对中国文人阶层产生了深远的影响。在宋代，苏东坡和黄庭坚等文人常提及“澄怀卧游宗少文”，彰显了宗炳理论在当时文人心中的地位。同时，贵族画家王诜也表达了类似的观念，强调了“如宗炳澄怀卧游耳”的重要性。此外，著名的《潇湘...
老年时期，宗炳利用记忆创作山水画，提出“澄怀观道，卧以游之”理念。凭借着对过往画面的深刻记忆，他将这些景象一一描绘在纸上，并在屋内四周挂上了一整圈，仿佛将大自然的壮丽景色尽收眼底。卧游概念的质疑与应对 此前，有人对“卧游”的概念提出过质疑，认为它虽然听起来美好，却无法真正体验到山水的实地之感...
宗炳的“卧游”对象是室内的山水画,通过观图神游想象真实的自然山水,从而获得审美享受,他在《画山水序》中认为,山水画在畅神方面作用最大,“神之所畅,孰有先焉”,将艺术的山水画与真实的山水放到了同等地位来观照。 ⑥通过读诗实现对山水胜迹的遨游,则是将宗炳观画式的“卧游”发展到观诗式的“卧游”。诗歌...
卧游宗炳 成语词典> 卧游宗炳 【成语】:卧游宗炳 【拼音】: 【简拼】: 【解释】: 源见“卧游”。借指欣赏山水画代替游览之人。清查慎行《金陵杂咏》之十八:“卧游宗炳已伤神,画社秦淮点染新。” 卧游宗炳 成语接龙 【顺接】:炳如日星炳炳凿凿炳若日星炳炳烺烺炳炳显显炳炳麟麟炳若观火炳烛夜游...
对于宗炳来说,放松身心、回归自然并不是他卧游的全部目标,他有着更高的精神追求。魏晋时期玄学兴盛,魏晋文人们多信奉老庄哲学的“澄怀观道”“澄怀味象”说。在他们看来,抽象的“道”就存在具体可感的大自然中。宗炳也认为“山水以形媚道”,美丽的山水美景引发人的玄思,山川、河流、云雾、瀑布、树木、飞鸟等物象中...