宗因喻三支的架构 《因明入正理论》卷1:「此中宗者。谓极成有法、极成能别、差别为性。随自乐为所成立性。是名为宗。」 *** 语译:「此中宗者,即是要有极成共许的前陈有法、极成共许的后陈能别、前陈后陈的二宗依要有差别为体性、随着立论者乐意为所成立性,即是名为宗体。」 立宗四个条件:极成...
上一篇把宗因喻中的宗,咱们这一次讲因。比较理论化,需要一定的时间理解,平时多动脑,智商不长草!呵呵!(本篇图片均为藏传佛教辩经图) 咱们继续,在三支作法中的第二大项内容因,就是所谓就是为了让对方承认自己所提出的命题,所凭借的理论依据。所谓的理论依据就必须和命题有联系,也就是和宗的内容有关联,要是没关联...
【三支作法】（佛学）因明学用语。指由‘宗’、‘因’、‘喻’等三部分组成的因明论式。印度新因明家陈那据五分作法所改造而成。此中，所谓‘宗’，指立论者所提出的论题，亦即立论者的主张。又称所立。《因明入正理论》云（大正32·11b）︰‘宗者，谓极成有法，极成能别差别为性，随自乐为所成立性，...