《天工开物》之名，源自《尚书·皋陶谟》中的“天工人其代之”以及《易经·系辞》中的“开物成务”。宋应星解释为：“盖人巧造成异物也。”即通过人类的智慧和技巧，能够创造出各种各样的物品。日本科学史家三枝博音在《中国有代表性的技术书——宋应星的天工开物》一文中进一步阐释：“‘天工’是与人类行为对应...
当教谕的那段日子是宋应星人生里的重要阶段，在这期间，他能一门心思地写作，像那闻名后世的《天工开物》（写成于崇祯十年）等主要著作都是在这个时候完成的。崇祯十一年的时候，宋应星在分宜的任期结束了，接着升职去福建汀州府（如今长汀县就是它的治所）当推官，负责掌管刑狱审判这一块儿。后来，宋应星还去南直...
而在英国汉学家、历史学家李约瑟的《中国科技史》中，也有一位被誉为“中国狄德罗”的科学家，他就是宋应星。博学多识的宋应星宋国霖对儿子宋应星的管教是严格的，很小就教他识字读书；小宋应星也很好学，且聪明强记，才几岁的年纪就能作诗了，很得长辈的喜爱。年纪稍长，他考入本县县学为庠生。在这里，除了熟...
1637年是个神奇的年份，东西方同时出版了影响人类的两本书。这一年在东方是明朝崇祯时期，宋应星出版了《天工开物》，在西方是文艺复兴的前夕，法国的大牛人笛卡尔写出了《方法论》。 宋应星的《天工开物》共三卷十八篇，这本明代出版史上别具一格的图书，收录了从熬糖造纸建筑冶铁扎染到军工制造等一切手工业技术。...
宋应星的《天工开物》是一部关于农业和手工业生产的科技巨著,有“中华帝国古今工艺的总汇”之称。初刊于1637年,传到国外被译成日、英、法等多种外国文字,广受追捧。只因“此书于功名进取毫无相关”,被“大业文人”弃置案头,而到乾嘉年间则被禁毁,以致湮灭失传近300年,直到20世纪才从日本寻回。回答以下问题。
宋应星的《天工开物》是一部关于农业和手工业生产的科技巨著,有“中华帝国古今工艺的总汇”之称。初刊于1637年,传到国外被译出日、英、法等多种外国文字。只因“此书于功名进取毫不相关”,被“大业文人”弃置案头,而到乾嘉年间则被禁毁,以致湮没失传近300年,直到20世纪才从日本寻回。《天工开物》在我国和别国...
《天工开物》所包罗技术门类之广是 欧洲技术书无法比拟的 英国科学史家李约瑟博士赞扬《天工开物》是 “十七世纪早期的重要工业技术著作” 把宋应星称之为“中国的狄德罗” 与时代格格不入的他 却影响着后世无数的科研人员 纵观宋应星的一生,似乎总与时代格格...
明朝科学家宋应星的《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作,是中国古代一部综合性的科学技术著作,外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。里面记载的大量的科技冶铁,染布,种植,采矿,制瓷,造纸等等都是当时世界上最先进的技术,还有配图说明。比如煤矿开采过程中如何排除毒瓦斯的技术,比如...
尽观于《天工开物》之中 宋应星被称为 “中国的狄德罗“ 《天工开物》在康熙年间来到日本 之后又传入东亚和欧美的多个国家 成为世界著名的科学经典著作 日本科学史家三枝博音认为 《天工开物》所包罗技术门类之广是 欧洲技术书无法比拟的 英国科学史家李约瑟博士赞扬《天工开物》是 ...
宋应星(1587～1661),字长庚。奉新北乡(今属江西奉新县宋埠镇)人。明末清初著名科学家。他才大学博,著有《野议》《谈天》《论气》《思怜》等十几种著作。代表作《天工开物》,被誉为“中国古代科技百科全书”。 “中国的狄德罗” 江西奉新·宋应星纪念馆 ...