是皆修行退,急喘而安般。则令念错乱,由是错乱念。修行心发狂,其心发狂故。不知应不应,於二无分别。 是说修行退,修行数已成。息去亦随去,去已处处住。於彼善观察,既观令息还。还已起清净,不善知六种。 是说修行退,长短悉分别。遍身尽觉知,身行渐休息。一切应决了,於此不善知。是令修行退(身念处四胜竟),知喜亦知乐。 勤方便意行,当复制...
专注于入出息,我们称之为安那般那念。安那般那(Anapana)意谓著「入息」与「出息」,「Sati」意谓著「正念」。正念意谓著「觉知」,「觉知」意谓著「聚焦专一的能力」。比如说当你正在读著报纸,你知道你正在读。你知道关于「报纸」的某些基本特征,因为你正专注阅读。这称之为「聚焦专一的能力」,或者说「觉知」。
是名修安那般那念,身止息,心止息,有觉有观,寂灭,纯一,明分想修习满足」。佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。 二、 声闻地说:「云何阿那波那念所缘?谓缘入息、出息念,是名阿那波那念。此念所缘入、出息等,名阿那波那念所缘。当知此中,入息有二,何等为二?一者、入息,二者、中间入息。出息亦二,何...
我们解释了入出息念,即「安那般那念2」。我们解释过安般念的基础,提到安般念禅修的准备:调整身体与调整心理,然后以安般(入出息)为目标,安住其上。我们之前都已经解释过这些事。今天我们将解释如何深入培育安般念。 觉知―正念于入出息 专注于入出息,我们称之为安那般那念。安那般那(Anapana)意谓著「入息」...
禅修实修～～从安般念..从安般念到四禅第一部分、「安那般那念」修习四阶段第一、出入息(观呼吸进、出):专注在鼻孔周围的触点,觉知出、入息即可,不要控制或抓息。专注半小时之后,换第二阶段。此阶段为收摄散乱的心,也可以用数息的方
安那般那念, 安般念, 入出息念 首页>佛学大辞典 佛学大辞典 关键字: 摘自:英汉对照词典 anapanasati == 安那般那念, 安般念, 入出息念更多:https://www.bmcx.com/ 接口调用|联系我们
「安那般那念」的第一、二阶段:在禅修的第一、二天,大家在打坐的时候,先把这第一、二个阶段先练习好。这第一、二的阶段要练习好、做到了,后面的第三跟第四个阶段,你才能够做到、才能够深入。第一阶段「出息长」,跟第二阶段「出息短」,就是第一阶段在你打坐的时候,观察我们正常的呼吸,如实观察呼吸的进出...
天台宗六妙法门的核心步骤：从数息到念安那般那 大小乘的修行法门都离不开十念法，其中念安那般那被视为一切修定法门的共同基础。值得一提的是，天台宗的六妙法门，又称小止观，正是念安那般那的一种表现形式。同时，它也是修证菩提道果的简明法门。六妙法门包含数息、随息、止、观、还、净六个步骤。▲ ...
安那般那念所缘 一、寻思义【谓依入出息念增上正法听闻受持增上力故。能正了知于入出息所缘境界。系心了达无忘明记是阿那波那念义。如是名为寻思其义。】 二、寻思事【又正寻思入息出息在内可得。系属身故外处摄故内外差别。如是名为寻思其事。】 三、寻思相【又正寻思入息有二出息有二。若风入内名为...
尔时,世尊告诸比丘:修习安那般那念!若比丘修习安那般那念多修习者,得身心止息,有觉有观,寂灭、纯一,明分想修习满足。何等为修习安那般那念多修习已,身心止息,有觉有观,寂灭、纯一,明分想修习满足?是比丘若依聚落、城邑止住,晨朝著衣持钵,入村乞食,善护其身,守护根门,善系心住。乞食已,还住处,举衣钵...