“安身之本必资于食”这句话出自唐代医家孙思邈的《千金要方·食治》。此书为中医经典著作之一,强调了饮食在养生和治病中的重要性。这句话的意思是,安身立命的根本,必定依赖于食物。它体现了孙思邈对于饮食与人体健康关系的深刻认识。在国学文化中,饮食养生一直是一个重要的议题,许多经典著作中都有相关的论述。
孙思邈云:“安身之本，必资于食。”脾胃是人体运化和吸收水谷的重要脏腑，经过脾胃的受纳、腐熟、运化，水谷精微得以源源不断地充养气血形体脏腑等组织器官，故脾胃被称为“后天之本，气血生化之源”。 饮食对人体具有滋养脏腑经络，充养正气的作用，若饮食得当，脾胃化生有源，则精气血津液健旺，正气充足，抗...
唐代医家孙思邈在《千金要方·食治》中曾指出:“安身之本必资于食”,意思是说维持生命、强健身体必须依赖于食物。随着生活水平的提高,人们对饮食的需求逐渐开始从吃得饱转向吃得健康,如何才能吃得健康呢?饮食平衡就是需要迈出的第一步。01 什么是饮食平衡关于饮食平衡,早在《黄帝内经》中便有相关的论述。《素问...
养⽣宝典安⾝之本，必资于⾷ 唐代医家孙思邈在《千⾦要⽅·⾷治》中指出：“安⾝之本，必资于⾷；救疾之速，必凭于药。”意思是说，维持⽣命、强健⾝体，必须依赖⾷物。⽽治疗疾病、救⼈于命，当须凭借药物。⼈体⽣命活动的正常维持，有赖于⾷物营养，古称“⽔⾕精微”。...
民以食为天:安身之本,必资于食。《黄帝内经》有言:“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去”。指要掌握自然规律,根据天地阴阳法则调和各种方式,有节制、有规律地安排饮食和起居。一、中医饮食养生的基本原理中医养生以整体观念为基本出发...
唐代医家孙思邈在《千金要方·食治》中曾指出:“安身之本必资于食”,意思是说维持生命、强健身体必须依赖于食物。随着生活水平的提高,人们对饮食的需求逐渐开始从吃得饱转向吃得健康,如何才能吃得健康呢?饮食平衡就是需要迈出的第一步...
安身之本必资于食的养生理论出自 相关知识点: 试题来源: 解析 孙思邈。根据中医养生学概论资料,安身之本必资于食的养生理论出自孙思邈的千金要方·食治。唐代医家孙思邈在千金要方·食治中指出:“安身之本,必资于食;救疾之速,必凭于药。 反馈 收藏 ...
唐代医家孙思邈在《千金要方·食治》中指出：“安身之本，必资于食；救疾之速，必凭于药。”意思是说，维持生命、强健身体，必须依赖食物。而治疗疾病、救人于命，当须凭借药物。食疗食养：人体生命活动的正常维持，有赖于食物营养，古称“水谷精微”。药食同源，药食同理，轻微疾病、某些疾病的...
孙思邈云:“安身之本,必资于食。”脾胃是人体运化和吸收水谷的重要脏腑,经过脾胃的受纳、腐熟、运化,水谷精微得以源源不断地充养气血形体脏腑等组织器官,故脾胃被称为“后天之本,气血生化之源”。 饮食对人体具有滋养脏腑经络,充养正气的作用,若饮食得当,脾胃...
唐代医家孙思邈在《千金要方·食治》中指出:“安身之本,必资于食;救疾之速,必凭于药。”意思是说,维持生命、强健身体,必须依赖食物。而治疗疾病、救人于命,当须凭借药物。 人体生命活动的正常维持,有赖于食物营养,古称“水谷精微”。药食同源,药食同理,轻微疾病、某些疾病的起始阶段或疾病初愈后的康复阶段...