同时,“应地无疆”也寓意着人的道德修养应当像大地一样深厚而广博,能够承载万物、包容万物。 综合来看,“安贞之吉,应地无疆”这句话是在告诉我们:在面对人生的挑战与困境时,我们应当保持内心的安定与正直,坚守正道、不屈不挠;同时,我们也应当具备宽广的胸怀和包容的心态,像大地一样深厚而广博地承载万物、滋养生...
安贞之吉 应地无疆 的意思 意思是:居住的地方要稳定,不轻易变化,要令人满意,符合条件的地点没有止境。 出自:西周姬昌《周易·坤》。 原文:西南得朋,乃与类行;东北丧朋,乃终有庆。安贞之吉,应地无疆。 译文:选择相对平坦的大地会得到众人响应,人会越聚越多,这是跟随着往好的地方去。选择山区会失去众人...
“安贞之吉”意味着静止而正直，出自《易经》坤卦，原文描述为“安贞之吉，应地无疆”。坤卦中，地处于南方，安贞门则位于北方，象征着顺应天德。坤卦揭示了地势下各种变化的可能性，形象地说明了当前的主客关系。相对于我们所处的位置，地是静止的，说明当前关系较为稳定，变化较少；同时，地是广阔的...
【原文】西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。【译文】“选择相对平坦的大地会得到众人响应，人会越聚越多；”这是跟随着往好的地方去。“选择山区会失去众人响应，人们会选择离开，人会越来越少。”这样最终选定的地域认为也会很好。居住的地方要稳定不轻易变化要令人满意...
野有死麋》：“有女怀春，吉士诱之。”（善：好的，美好的；做得正确；令人满意，完善的；高明的，有本领的。）“应”符合。《后汉书·应劭传》：“赏不酬功，刑不应罪。”“疆”止境；穷尽。《左传·成公二年》：“今吾子求合诸侯，以逞无疆之欲。”杨伯峻注：“无疆，犹言无止境。”...
而有生化之功。安贞者，仿坤地之顺健，时动则动，时静则静，随时之境，坤道无穷。故曰“西南得朋，乃与类行，东北丧朋，乃终有庆，安贞之吉，应地无疆。以此解释“安贞吉”。《彖传》有三“无疆”。“德合无疆”，天之不已也。“行地无疆”，马之健也。“应地无疆”，地之无穷也，随时顺健也。
吉。彖曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。君子攸行，先迷失道，后顺得常。西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。象曰：地势坤，君子以厚德载物。初六：履霜，坚冰至。象曰：履霜坚冰，阴...
意思是：静而正。“安贞之吉”出自《易经》坤卦。原文：“安贞之吉，应地无疆”。因天（乾）南地（坤）北，安贞门处于坤位，顺应乾德。坤卦展示像“坤”的形势下各种变化的可能性。形象说明当前主客关系状态。相对于我们所在位置来说，地是静止的，代表当前关系是静止状态，变化较少；地是广大的，...
再说《宰执天下》,这里明显耍了一个花招,问是否需要皇帝,卦辞却是用六,利永贞。似乎答非所问。 但是我们仔细想想用九和用六的特殊性,就明白这里肯定还有一卦。 用九:见群龙无首,吉。这才是对是否需要皇帝的解释。 用六则是对议会的要求,利永贞,践行正道者,方能应和大地之德。
坤厚载物,德合无疆。含弘光大,品物咸亨。牝马地类,行地无疆?柔顺利贞。君子攸行,先迷失道,后顺得常。西南得朋,乃与类行。东北丧朋,乃终有庆。安贞之吉,应地无疆。 【译文】 《彖辞》说:崇高呵,大地的开创之功。万物依赖它获得生命的基础。它顺承着天道的变化。大地厚实,承载万物,大地美德,广大无垠。