法华经安乐行义 陈南岳思大禅师撰 明一切新学菩萨,欲求大乘,超过一切诸菩萨,疾成佛道,须持戒、忍辱、精进、勤修禅定,专心勤修法华三昧,观一切众生皆如佛想。偈云:菩萨学法华,具足二种行:一者无相行。二者有相行。无相四安乐,甚深妙禅定。观察六情根,诸法本来净。众生性无垢,无本亦无净。不修对治行,自...
又称安乐行义、法华安乐行。收于大正藏第四十六册。本书为慧思依法华经安乐行品所阐示之三昧行。书中主张实践法华经之法华三昧有二种,一为有相行,二为无相行。所谓有相行,系就法华经普贤劝发品而说观普贤行,强调若精进诵读法华经,于此行法成就时即心眼顿开,能见乘六牙象之普贤菩萨。然本书主要重点...
又称安乐行义、法华安乐行。收于大正藏第四十六册。本书为慧思依法华经安乐行品所阐示之三昧行。书中主张实践法华经之法华三昧有二种,一为有相行,二为无相行。所谓有相行,系就法华经普贤劝发品而说观普贤行,强调若精进诵读法华经,于此行法成就时即心眼顿开,能见乘六牙象之普贤菩萨。然本书主要重点...
法华经安乐行义 摘自:佛学大词典 全一卷。陈·慧思(515～577)述。又称安乐行义、法华安乐行。收于大正藏第四十六册。本书为慧思依法华经安乐行品所阐示之三昧行。书中主张实践法华经之法华三昧有二种,一为有相行,二为无相行。所谓有相行,系就法华经普贤劝发品而说观普贤行,强调若精进诵读法华经,...
安乐行义科判5 南岳慧思大师《安乐行义》科判 1
法华经安乐行义法华经安乐行义法华经安乐行义法 华经安乐行义. txt 明骚易 躲, 暗贱难防 。 佛祖曰: 你 俩就是大傻 B! 当 白天又 一次把黑夜按翻在 床上的时候,太阳就出生了 法华经安乐行 义 陈南岳思 大禅师说 法华 经者大乘顿觉 。 无师自悟疾 成佛道。 一切 世间难信法门 。 凡是一切新...
法华经安乐行义 04713 No. 1926 法華經安樂行義 陳南嶽思大禪師說 法華經者大乘頓覺。 無師自悟疾成佛道。 一切世間難信法門。 凡是一切新學菩薩。 欲求大乘超過一切諸菩薩疾成佛道。 須持戒忍辱精進勤修禪定。 專心勤學法華三昧。 觀一切眾生皆如佛想。 合掌禮拜如敬世尊。 亦觀一切眾生皆如大菩薩善...
安乐行义 安乐行义全文 法华经者大乘顿觉。无师自悟疾成佛道。一切世间难信法门。凡是一切新学菩萨。欲求大乘超过一切诸菩萨疾成佛道。须持戒忍辱精进勤修禅定。专心勤学法华三昧。观一切众生皆如佛想。合... 时间:2019-06-26 1 共1 页 1 条 页GO...
法华经安乐行义(一卷) 摘自:阅藏知津 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑 陈南岳思大禅师撰更多:https://www.bmcx.com/ 明一切新学菩萨,欲求大乘,超过一切诸菩萨,疾成佛道,须持戒、忍辱、精进、勤修禅定,专心勤修法华三昧,观一切众生皆如佛想。偈云:菩萨学法华,具足二种行:一者无相行。二者有相行。无...