这种贵柔崇雌,崇弱尚下的思想对武当拳功的拳理拳法的影响是极大的,构成了对武当武功“尚意不尚力,贵化不贵抗,尚走不尚顶”等守柔处雌的显著特点。 (1)贵柔化 武当武功在技击上专讲柔化,不以气力胜人,故在修炼上,也纯以养气为主。所谓气沉丹田,也是利用动作的轻松和谐而自然形成,绝对不用强制方法。练拳...
首先是守柔与尚雌的处世技巧。与其他哲学思想相比，道家最显著的特点就是守柔尚雌。老子通过以柔弱的事物如母亲、牝性动物、婴儿、水等作为道的喻体，表达了对柔弱的崇尚。庄子也通过故事告诉我们，面对强者的压力，弱者可以以柔弱的姿态来应对。道家坚信“柔弱胜刚强”，并提倡以低姿态来应对事务，自然会得到想要的...
这种内劲是很柔的,遇敌时,不含抵抗性,能随敌劲以为伸缩,所谓柔中而有弹性,“太极武事,外操柔软,内含坚刚,非有心之坚刚,实有心之柔软也”(《太极式事解》)。 (2)以柔克刚 武当武功守柔处雌并非终极目的,其终极目的是以柔克刚。“蹿不与斗,贴跌更奇,彼来凶勇,圈插敌之;以柔克刚,以疾克迟,以静...
武当“守柔处雌”的战略理论 导读:武当武功以“反者道之功”为原则,吸取诸家兵法的合理内核,形成了“守柔处雌”的战略理论。哲学家认为,事物不仅是对立的、统一的,而且是运动的、发展的,向其… 武当武功以“反者道之功”为原则,吸取诸家兵法的合理内核,形成了“守柔处雌”的战略理论。 哲学家认为,事物不仅是对...
嬴家讲“上善若水”“守柔处雌” 野鹤山人语 上善若水 黄智华 终南山楼观台内的“说经台”庭院有一石砌泉池,池内有一石雕龙头终年吐水不断,池名为“上善池”。其名来自老子《道德经》中的“上善若水,水善利万物而不争”一句。 最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利。老子认为,水善于滋润...
下篇第三章 守柔处雌说 702022-05 3 下篇第二章拳法阴阳说 522022-05 4 第六章 武术与传统美学思想 462022-05 5 第五章 武术与中国古代军事文化 472022-05 6 下篇第一章 形神统一说 672022-04 7 第四章 武术与内功养生 832022-04 8 第三章 武术与中国传统医学 722022-04 9 第二章 武术与中国哲学 83...
守雌、守柔、守弱、处..守雌、守柔、守弱、处下、不争、无为、小国寡民一一老子消极吗?字面理解和社会现实联系起来好像都是消极的从生平来看(不管真假)好学好问,刨根问底,至周室馆长,阅尽天下群书,求知若渴做到极致
武当武功以“反者道之功”为原则,吸取诸家兵法的合理内核,形成了“守柔处雌”的战略理论。 哲学家认为,事物不仅是对立的、统一的,而且是运动的、发展的,向其相反的方向变化的。“正复为奇,善复为妖”,“祸兮福所倚,福兮祸所伏”《老子·五十八章》。老子认为,正阵可以转化为奇阵,善良可以转化为妖孽,祸中...
道家处世之道杨杰与其他诸子哲学相比,道家最显著的特点是守柔尚雌。老子在其书中以“母”“牝”“婴儿”“水”等外表柔弱之物为道的喻体以表示其对柔弱的崇尚。对此,《吕氏春秋》总结说“老子贵柔”。不仅仅是老子,庄子在其书中以颜回之卫、叶公子高使齐、颜阖傅卫灵公太子等故事说明,面对强者的压力,弱者的...
致虚极,守静笃⑾。载营魄抱一,能无离乎⑿?专气致柔,能婴儿乎⒀?涤除玄览,能无疪乎⒁?民治爱国,能无知乎⒂?天门开阖,能为雌乎⒃?明白四达,能无为乎⒄? 解释:“致虚极,守静笃”的深刻内涵,有三个方面: 一是讲善摄生者所处的正确状态:虚既是无中生有,也是有返为无;既是洞若深空,也是博大无垠;是...