1868.驳守培法师一心念佛即得往生论 窃谓末法世界,于禅教律中,能断惑证真,现身即出生死轮回之外者,实难其人,以仗自力故。唯净土法门,则不论上中下根,但具信愿,皆可往生,仗佛力故。而守培法师一心念佛即得往生论,初言信愿念三如鼎三足,缺一不可,为古人一时逗机之谈,非普通之语,今人执定,则甘露反成毒药矣。如是,则以佛及东土诸大祖师...
驳守培法师一心念佛即得往生论 窃谓末法世界,于禅教律中,能断惑证真,现身即出生死轮回之外者,实难其人,以仗自力故。唯净土法门,则不论上中下根,但具信愿,皆可往生,仗佛力故。而守培法师一心念佛即得往生论,初言信愿念三如鼎三足,缺一不可,为古人一时逗机之谈,非普通之语,今人执定,则甘露反成...
有关守培法师遗著入藏的几封信(代序七) 崇仁老居士赐鉴: 三月一日 赐复 大示,敬悉; 守培法师全集,贵会已决定提前出版,隆根法师准备助印百部。 后学前函所述助印十部,不知需费台币若干,如在台币一万元内,可多印若干部,即希多印。 现托敝亲程天爵兄代交上台币一万元,作为预约付印价款,敬希察收。 承示托...
蔡老信中要点云:“守培法师全集共十二种,连纪念集十三种,(未出版者原稿已失不计。)彼已费了数年之力,搜集接近齐备只缺‘大学释释’一种,楞严妙心疏,起信妙心疏,皆不缺,将来不论‘大学释释’能否觅得,(不知我有无访求途径。)决定以全集名义,编入藏经。惟彼因病不能执行职务,已一再提出辞职,将来编者另...
《守培法师全集代序》(六)[查看原文] 快速发贴 去跟贴广场看看 上一页 1 下一页热门跟贴 (跟贴0条有0人参与)跟贴用户自律公约 | 手机也能看跟贴>> 目前没有热门跟贴 去跟贴广场看看>>最新跟贴(跟贴0条有0人参与) 目前没有跟贴,欢迎你发表观点 上一页 1 下一页...
守公去世多年矣!世风丕变,圣教衰微,惟遗作散失为虑。公之再传弟子隆根法师,多方搜集其遗作,编为『守培全集』,内有『佛教本来面目』,『起信论妙心疏』,『楞严经妙心疏』等十七种。整理印行,将以传通,利益后学。深愿读其书者,法义而外,能师守公为法治学之精神也!是为序。 [P195] ...
一九、『守培全集』序 近代江苏诸大德,守公最为杰出,有江苏省僧宝之称。守公早年参禅;中年住持道场;退席以后,乃专心经教。一般学教者,专在古人注疏中讨生活,虽曰精通教义,而总不免陈陈相因,了无创意。守公不如此,本具禅之所得,不受传统佛学──台、贤教义之束缚,直探经论,而能自由表示其见地。所有独到之...
久仰鸿名,无缘亲教,为憾,后学出国时,曾携有民国三十六年八月世界佛教居士林印行守培法师著大乘起信论妙心疏上下两册,上册有守师自作序言及大乘起信论妙心疏悬义(一页至五十页)及大乘起信论妙心疏卷上(一页至一百三十五页),下册为大乘起信论妙心疏卷下(一页至一百十一页)继载有起信论料简驳议(一页...