我在观看宇野常宽上一本《给年轻读者的日本亚文化论》时,就想要是能看到这家伙的其他译作,那该多好啊。《给》就让我通过亚文化的视角重新看待动漫作品的内涵表达,对偶像等文化现象也有了新的认识。简单四个字就能总结:开阔视野!终于,宇野常宽成名作、日本亚文化批判经典《〇〇年代的想象力》正式引进!二次元婆罗门、日本宅男
宇野常宽在其著作《青年读者的亚文化讲义》中,提出了一个很有趣的论点:正是由于我们无法改变世界,因此网络才作为自我意识的「寄存处」得以创造,以所有人都没有意识到的方式,再次成为了改变世界的介面。换句话说,我们正是因为无能,所以才无所不能。非常有趣的是,这种「改变世界」的方法,恐怕与之前的作品有一些...
enoch (湖北武汉) Jeny (北京) 水与鹰 (Phnum Pénh, Cambodia) Sugarsatou Izumea ANIMATRIX 野生 (北京) 安达鲁狗 陳不文 (北京) 大毛yaya ビンポン 39℃ (Aalborg, Denmark) 哒哒没主义 (上海) <前页 1 2 3 4 5 6 后页> >去 宇野常宽 作者页 ...
换而言之,京都其实是一个没有“地方感”的城市。在现在许多的圣地巡礼式的作品中,比如新海诚式的作品、宇野常宽最喜欢的《木更津猫眼》这样的作品,或者PA的《樱花任务》这样的作品中,对地方的一种肯定,与其说是“这里挺好”不如说是“这里也挺好”。这个“也”所蕴含的,其实就是一种都市和地方的对立结构——...
Lo-Fi音乐视频电台喜爱挪用的八九十年代的日本动漫元素,在日本文化研究者宇野常宽看来,已经开始呈现出经济泡沫破裂后原子化社会里个体的普遍生存境况。1995年前后,《新世纪福音战士》开播,反映了一种“就算努力也没有意义”的新叙事成为主导话语,此时的日本逐渐成为一个“自由却冰冷(难解)的社会”。这些作品中呈现...
我还是要讲一个非常宇野常宽式的想法:如果说《你的名字。》是通过时间循环这种伎俩,提出一种将震灾这件事实抹杀的可能性,从而中和震灾带来的伤痛与内疚;那么《天气之子》即是选择将灾难当作日常来描写,在主角们选择了二人之间的微小关系——而不是没有缺憾的世界并不断确证其合理性的同时,荧幕外的观众们也获得...
但你会对acg爱好者讲你的文学理论精神分析齐泽克动画评论宇野常宽东浩纪动画研究大泽真幸游戏理论拉马尔动画机器,炮打这样的那样的铃芽之旅,说这个是法团主+基调那个是托派基调,因为你知道,这些人最好欺负,可能和你有相似的灵魂,有能和你进行对话的可能性。换句话说,也就是可以唬住。
是不是和开除左籍一样随时准备开除别人的「宅籍」?你完全可以说王欣不配,王晗不配,宇野常宽不配,冈田斗司夫不配,东浩纪更不配,或者随便什么人都不配——要我说这也太可悲了。 发布于 2019-05-02 20:58 赞同20 分享收藏 写下你的评论... 6 条评论 默认 最新 阿芙乐尔 这刻意的...
进入00年代之后,以宇野常宽的进路而言,女性漫画向“工作”的转变实际上可以看做一种决断:“恋爱”与“性爱”当然可以作为一种幻象来填补缺失的“关系”,但在急剧变化的社会经济关系下,它们无法为女性作为独立主体的地位提供担保。这也成为了一系列“大女主”作品出现的契机。以我微小的阅读量而言,这些并不一定排斥...