宁赴常流葬而于鱼腹之中耳,又安能翻译 出自屈原《楚辞·渔父》:原文:屈原曰:“吾闻之:新沐者必弹冠,新浴者必振衣。安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬身于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?” 译文:屈原说:“我听说,刚刚洗过头发的人,一定要掸去帽子上的尘土刚刚洗过澡的人,...
(1)宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖乎! (4分) (2)诸律令所更定,及列侯悉就国,其说皆自贾生发之。(4分)相关知识点: 试题来源: 解析 (1)我宁可投入江水,葬身于江中的鱼腹,又哪能拿自己高洁的品德,去蒙受世俗的尘垢呢!(“常流”,江水;“安”,怎么、哪;“温蠖”,尘垢...
①“宁赴常流而葬乎江鱼腹之中耳,又安能以皓皓之白而蒙世之温蠖乎? ”……于是怀石,遂自投汨罗以死。(《史记•屈原列传》)②“天祥受宋恩,为宰相,安事二姓?愿赐之一死足矣。”天祥临刑殊从容。南乡拜而死,年四十七。(《宋史•文天祥传》)③孔子闻之曰:“善哉!祁黄羊之论也,外举不避仇,内举不避子...
题目把文中画横线的句子译成现代汉语。(1)人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐。译文:(2)宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白而蒙世之温蠖乎?译文:答案答案(1)国君无论愚笨或明智、 贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。(2)...
宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖乎?”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石,遂自投汨罗以死。(节选自《史记•屈原贾生列传》)材料二 初,武与李陵俱为侍中,武使匈奴明年,陵降,不敢求武。久之,单于使陵至海上,为武置酒设乐。因谓武曰:“……且陛...
①“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白而蒙世之温蠖乎?”…于是怀石,遂自投汩罗以死。(《史记·屈原列传》)② 孔子闻之曰:“善哉!祁黄羊之论也,外举不避仇内举不避子。”祁黄羊可谓公矣。《吕氏春秋》)【“义”远流长】14.“端午节”到来之际,班级举办“心怀大‘义’”文化传承活动,请提出...
“人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖乎?”(《离骚》) “见犯乃死,重负国”,欲自杀,“屈节辱命,虽生,何面目以归汉!”武既至海上,廪食不至,掘野鼠去草食而食之。……武留匈奴凡十九岁,始以强壮出,及还,须发尽白。(《苏武传》) ...
人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖乎?相关知识点: 试题来源: 解析 又有谁能用洁净的身体,蒙受浑浊的外物呢?宁可跳进江水,葬身于江鱼的腹中,又怎能用高尚纯洁的品质,而去蒙受世俗的尘垢呢?
屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣,人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎!宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎!” 乃作怀沙之赋. 答案 屈原到了江边,弄散头发在沼泽边上吟诗.容颜憔悴,身体枯槁.渔父看到他这样便问他:“你不就是三闾大夫吗?为什么弄成这副模样?”...
出自屈原《楚辞·渔父》:原文:屈原曰:“吾闻之:新沐者必弹冠,新浴者必振衣。安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬身于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”译文:屈原说:“我听说,刚刚洗过头发的人,一定要掸去帽子上的尘土刚刚洗过澡的人,一定要抖落掉衣服上的...