“无肉令人瘦,无竹令人俗”是对“不可使居无竹”的进一步发挥.它富哲理,有情韵,写出了物质与精神、美德与美食在比较中的价值;食无甘味,充其量不过是“令人瘦”而已;人无松竹之节,无雅尚之好,那就会“令人俗”.这既是对于潜僧风节的赞颂之语,也是对缺乏风节之辈的示警.接着用“人瘦尚可肥,俗士不可...
苏东坡的诗句前两句“宁可食无肉,不可居无竹”意为我们宁愿不吃肉,也不能住在没有竹子的环境中,而后两句“无肉使人瘦,无竹令人俗”则道出了前两句话的原因,是因为不吃肉我们只是变得瘦些,但是如果没有竹子我们就会变得庸俗。显而易见,在此处竹子代表的是一种精神境界,所以该诗句是启示我们要坚持物质消费和精...
D正确,苏东坡的诗句前两句“宁可食无肉,不可居无竹”意为我们宁愿不吃肉,也不能住在没有竹子的环境中;而接下来两句“无肉使人瘦,无竹使人俗”则说不吃肉只会让人变瘦,但是如果没有竹子我们就会变得庸俗。显而易见,此处竹子代表的是一种精神境界,所以该诗句是启示我们要坚持物质消费和精神消费的协调发展,而...
材料用“竹”和“肉”比喻物质和精神,“竹”代指精神,“肉”代指物质。“宁可食无肉,不可居无竹。无肉使人瘦,无竹使人俗,人瘦尚可肥,人俗不可医。”启示我们既要重视物质消费又要重视精神消费,坚持物质消费和精神消费的协调发展,故D选项符合题意;A、B、C不符合材料主旨,排除。故本题答案选D。点睛:...
1“可使食无肉,不可使居无竹。无肉使人瘦,无竹使人俗。人瘦尚可肥,人俗不可医。”从苏东坡的这首诗中,我们得到的启示是( ) A. 量入为出,适度消费 B. 避免盲从,讲究实惠 C. 精神消费可以取代物质消费 D. 坚持物质消费和精神消费相协调 2(2分) “可使食无肉,不可使居无竹。无肉使人瘦,...
宁可食无肉,不可居无竹.无肉使人瘦,无竹使人俗.的意思 相关知识点: 试题来源: 解析 最佳答案宁可食无肉,不可居无竹.无肉令人瘦,无竹令人俗.人瘦尚可肥,士俗不可医.――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》一直以来,中国人对居住环境都有相当高雅的品味,故有「宁可食无肉,不可居无竹」之谈...
“宁可食无肉,不可居无竹。无肉使人瘦,无竹使人俗。人瘦尚可肥,人俗不可医。”从苏东坡的这首诗中,我们得到的启示是 A. 量入为出,适度消费 B. 避免盲从,讲究实惠 C.
“无肉令人瘦,无竹令人俗”是对“不可使居无竹”的进一步发挥。它富哲理,有情韵,写出了物质与精神、美德与美食在比较中的价值;食无甘味,充其量不过是“令人瘦”而已;人无松竹之节,无雅尚之好,那就会“令人俗”。这既是对于潜僧风节的赞颂之语,也是对缺乏风节之辈的示警。接着用“人瘦尚可肥,俗士不可...
宁可食无肉，不可居无竹。无肉使人瘦，无竹使人俗的意思是：宁可没有肉吃，也不能让居处没有竹子。没有肉吃不过人会瘦掉，但没有竹子就会让人变庸俗。1、出自宋代苏轼写的《於潜僧绿筠轩》，这首诗是借题歌颂风雅高节，批判物欲俗骨。2、诗以议论为主，但写得很有风采。3、原文：《於潜...
“宁可食无肉,不可使居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗,人瘦尚可肥,俗士不可医。”从苏东坡的这首诗中,我们得到的启示是( ) A. 量入为出,适度消费 B.