【译文】单凭一点死记硬背得来的学问,是没有资格当教师的,必须善于根据学生的问题来讲解才行。当学生没有能力提出问题的时候,才可以直接讲给他听。如果讲了不懂,就不必讲下去了。 【原文】良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕;始驾马者反之,车在马前。君子察于...
《礼记·学记》原文及翻译如下: 1、原文:玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者建国君民,教学为先。虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故日:教学相长也。 翻译:玉石不经过雕琢,就不能成为精美的器物;...
下面是小编收集整理的《《学记》原文翻译及解读》,希望对大家写《《学记》原文翻译及解读》有所帮助 《学记》第一章:化民成俗【原文、解释、译文、解读】沙月【原文】发虑宪,求善良,足以(xiao)闻,不足以动众。就贤体远,足以动众,不足以化民。君子如欲化民成俗;其必由学乎。【解释】发,发布。虑,谋划...
《记》中说:“幼蚁时时学习它(幼蚁时时术学衔土之事,而成大垤,犹如学者时时学问,而成大道)。”这就是它所要表达的意思呀。 大学开学时,官吏身穿朝服以素菜祭祀先圣先师,教育学生求学要首先具备谦虚和恭敬的态度;在祭祀时,齐颂《小雅》,练习三首(指《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》),从学习像这三首诗...
译文：尽管有美味的佳肴，不吃就不知道它的美味；尽管有高明的道理，不学就不知道它的好处。所以说，只有通过学习才能了解自己的不足；只有通过教授他人才能明白其中的困惑。知道自己的不足，就能返回自身更努力地学习；知道了困惑，就能自我勉励不断努力提高自己。原文：故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”...
【学记原文】: 发虑宪,求善良,足以謏闻,不足以动众。就贤体远,足以动众,未足以化民。君子如欲化民成俗;其必由学乎。 玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。《兑命》曰:”念终典于学”,其此之谓乎! 虽有嘉肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也。是故,学然后知...
1、学记今译内容选自:刘震学记释义济南:山东教育出版社,1984另可参见:傅任敢“学记”译述上海:上海教育出版社,1962原文:发虑宪,求善良,足以謏(xiao)闻,不足以动众。就贤体远,足以动众,未足以化民。君子如欲化民成俗,其必由学乎!今译:执政者能够对国家大事深谋远虑,及时发布政令,能够礼贤下士选贤任能,这样...
解释：<学记>是中国古代教育文献<礼记>中的一篇，主要论述了教育的目的、作用和方法。上述原文和翻译主要强调了教育对于统治者教化人民的重要性。第一段原文指出，统治者仅凭个人的智慧和品德是不够的，不足以感动群众和教化人民。而要通过教育来培养人民的品德和习惯，形成良好的社会风气。因此，教育被...
【译文】单凭一点死记硬背得来的学问,是没有资格当教师的,必须善于根据学生的问题来讲解才行。当学生没有能力提出问题的时候,才可以直接讲给他听。如果讲了不懂,就不必讲下去了。 【原文】良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕;始驾马者反之,车在马前。君子察于...