“承詔為五十九篇作傳,於是遂研精覃思,博考經籍,采摭群言,以立訓傳。約文申義,敷暢厥旨,庶幾有補於將來。 《書》序,序所以為作者之意。昭然義見,宜相附近,故引之各冠其篇首,定五十八篇。既畢,會國有巫蠱事,經籍道息,用不復以聞,傳之子孫,以貽後代。若好古博雅君子與我同誌,亦所不隱也。〞 ...