杨守敬《学书迩言》杨守敬(1839—1915)，字惺吾，晚号邻苏才人，湖北省宜都人。杨守敬的书法、书论驰名中外，于楷、行、隶、篆、草诸书俱长，有《评碑记》、《评帖记》、《学书迩言》等多部书论专著。《学书迩言》是他晚年的书学著作，关于撰写此书的缘起，在序中说到：“余三十年前，有《平碑记》二卷...
是书有侧氏手稿本，川圳川川十五年引刘酬引阁恻渊图学书迩言疏释》本等。杨守敬七 历代书法论文选续编 学书迩一＝。绪论 七 梁山舟《答张芭堂书》，谓学书有三要：『天分第一，多见次之，多写又次之。』此定论 也。尝见博通金石，终日临池，而笔迹钝稚，则天分限之也；又尝见下笔敏捷，而墨守一家，...
苏轼(东坡)的《罗池庙碑》,既有端庄的气质,又兼具流丽的韵味。 杨守敬的《学书迩言》第六集就到这里,请继续收听阅读下一集。
《学书迩言》序言亦有类似言辞:“有日本水野元直,自福冈来,欲从余受金石学。余以老髦,且遭乱离,辞之。而元直执意不回,坚欲拜门下”。后水野从杨守敬学习金石、书法、历史。杨守敬听从水野之建议,除自撰年谱外,杨守敬还在水野回国之际将据讲稿所作《学书迩言》“授之以为执证”。 杨守敬研究专家,杨守敬族玄孙...
我读杨守敬的《学书迩言》 晚清杨守敬这个人,现代人已经很陌生了,绝大多数甚至从未听过这个名字。不得不说,中国历史太久、人物太众,需要记住的也太多了,而我们能记住的实在也太少了。但在民国时期学术界,杨守敬却是一个名声很大的人物,他的著名是因为他是一名学者,确切地说是一名勘舆学者,也就是我们今天所说...
行草入碑,自唐太宗晋祠铭始。李英公、李光颜碑虽有流传,而传习者少。怀仁集右军圣教序最为学者所宗,下至吴文,亦称集右军,面貌又自不同。夫右军之书,在唐代虽流传甚多,何能集为一碑大小咸宜?知其必多假借。惟怀仁等笔力既高,书学亦邃,遂尔风靡一时。然院体之称,亦为有识者所讥。
《【清代】杨守敬《学书迩言》》《书学迩言》○绪论梁山舟答张芑堂书,谓学书有三要:天分第一,多见次之,多写又次之。此定论也。尝见博通金石,终日临池,而笔迹钝稚,则天分限之也;又尝见下笔敏捷,而墨守一家,终少变化,则少见之蔽也;又尝见O网页链接 ...
问学考研出品 《学书迩言》(首都师范大学2018名词解释、北京师范大学2017名词解释、北京师范大学2013名词解释) 参考答案: 书学论著,清代书法家杨守敬撰。光绪六年至十年,杨守敬随黎庶昌在日本搜集散供古籍。此书原系手抄本,特为来华受业而专攻书...
1、杨守敬学书迩言杨守敬 (1839 1915) ,字惺吾,晚号邻苏才人,湖北省宜都人。杨守敬的书法、书论驰名中外,于楷、行、隶、篆、草诸书俱长,有评碑记 、评帖记、学书迩言等多部书论专著。学书迩言是他晚年的书学著作,关于撰写此书的缘起,在序中说到:“余三十年前,有平碑记二卷、 平帖记二卷,庚辰东渡日...
《学书迩言(外二种)/艺文丛刊》收录清代学者杨守敬书法著作三种:《学书迩言》《激素飞清阁评帖记》《激素飞清阁评碑记》,较为集中展现了杨守敬的书法学术成果。 《学书迩言(外二种)/艺文丛刊》是清末民初书法家杨守敬地书法论著,是书对历代金石碑帖以及书法家等各个方面都有一番论述,并且发表了作者个人的很多...