他的草书《千字文》所使用的纸张就含有金龙云纹，其后辈赵子昂更是无比“疯狂”，曾写过一幅“奢华巨作”，它就是泥金行书《孝经卷》。此作内容是《孝经》，《孝经》一文是儒家经典古籍，主要阐述了孝治思想，后世流传的版本是唐玄宗李隆基的注解本。赵子昂抄录的也是李隆基版本，乃奉敕之作，所以书法用材极为...
经多方努力我们对赵子昂的泥金《孝经卷》进行超高清复刻,采用博物馆级别，12色超高清微喷复刻工艺，对比原作进行1：1还原。卷中字体极为清晰，墨色浓淡以及笔法转变都清晰可见，与原作毫无二致，见此品如见原作，若您喜欢可以点击下方商品链接一观。
忽必烈晚年，专门请赵子昂为他抄写《孝经卷》，来感化天下人。因时皇家敕令，赵子昂准备好久，才开始动笔，用的是极为华丽的宫廷御用蓝底瓷青笺，和纯金粉所写，这就是著名的赵子昂《孝经卷》的来历。赵子昂《孝经卷》用笔精湛，高古遒美，颇有“二王之风范”，加上自身的圆润峻秀的书风，犹如《兰亭序》再现。...
《孝经》图卷!孝悌之至,通于神明,光于四海,无所不通! 开宗明义章第一 【原文】 仲尼居,曾子侍。子曰:“先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。汝知之乎? 曾子避席曰:“参不敏,何足以知之?” 子曰:“夫孝,德之本也,教之...
这幅《孝经卷》在书坛闪耀了800多年，被誉为教科书级别的作品。赵孟钰抄写时力求精细，每一笔都备尽八法，字体结构疏朗开阔，舒朗娴静。笔法上融合了王羲之的秀逸翩然之美，使得字体既保持了行楷的稳健平正，又蕴含了行书的流畅自如、婉转有度。这种独特的风格让此作宛若《兰亭序》重现于世，美得让人移不开眼...
《孝经卷》收录中江藤树《孝经启蒙》、贝原存斎《孝经纂注》、片山兼山《古文孝经参疏》、山本北山《孝经集览》、朝川善庵《孝经私记》、九鬼隆都《古文孝经摄字注》六种,分成三册。《古文孝经参疏》上下卷,为宽政元年(1789)东京嵩山房刊本,全书间有朱笔圈点;《孝经集览》上下卷,为本山北山所辑《孝经》注...
就在前不久，他的小楷《黄庭经》拍出了1.9亿元天价，而这件泥金长近7米的《孝经卷》，专家认为如果它拍卖，至少数亿元才能成交，甚至有可能超过最贵书法《砥柱铭》，因为此作各方面都太过珍稀了。《孝经卷》现藏于台北故宫博物院，如果现场参观，就会发现虽然时隔七百余年，但它依旧金光闪闪、贵气逼人。此作全...
▲耆英书各体孝经卷。第一部分，为行书，是唐太宗李世民，贞观三年六月二十五日，命朝臣和儒士，将王羲之草书《孝经》的残缺部分增补完善的一道御旨。第二部分，草书，书写的是十八章孝经中的第一章，即开宗明义章。全章128个字。其经标点后的原文如下：开宗明义章第一 仲尼居，曾子侍，子曰：“先王有至德要道...
元赵孟頫泥金书孝经卷台北故宫博物院藏 翰林沈粲卷首题字:赵松雪金书 赵孟頫书法《孝经》局部大图欣赏 唐明皇御制孝经序。朕闻上古其风朴略。虽因心之孝以萌而资敬之礼犹简。及乎仁义 既有亲誉益着。圣人知孝之可以教人也。故因严以教敬。因亲以教爱。於是以顺移忠之道昭矣。立身扬名之义彰矣。子曰。吾...
明·法帖 | 黄道周《孝经卷》 黄道周楷书《孝经卷》 字体方整近扁,笔法健劲 风格古拙质朴 十分类似钟繇楷法 但比起钟繇的古拙厚重 更显得清秀、飘逸 黄道周《孝经颂》全卷 ▼ 高清局部 ▼ 版权说明:本平台以传播书法知识为宗旨,文章源自网络,仅代表原作者观点,网络素材...