研究领域:日本政治思想史、中日比较文化,东亚研究。主要中文著作:《竹内好的悖论(增订本)》《游走在边际》《遭遇他者》《寻找亚洲》《历史与人》《思想史中的日本与中国》《在历史中寻找中国》《我们为什么要谈东亚》《绝望与希望之外》...
虽然对竹内好无保留地支持太平洋战争的态度心存抵触,却仍然准确地分析了竹内好执笔的《宣言》究竟错在何处:他指出,竹内好在一九四一年底以政治浪漫主义的态度预测日本将通过太平洋战争彻底变革自身,从而承担起解放亚洲的重任。
孙歌提醒自己像丸山真男那样,“在他者他在的位置上理解”竹内好,但她又将竹内好的晦暗不明、悖论处一一加以阐明,行文间展示出探索性、流动性和反思的力度,再加上她能够以精赅蕴藉的语言来呈现自己的思辨力,于是,色彩鲜明的“孙歌竹内”就诞生了。 孙歌关于竹内鲁迅、竹内的亚洲论、近代论等,都是需要分别涉及的...
竹内好试图在日本现代历史中寻找可以产生健全自我的思想资源:他讨论的《近代的超克》座谈会和日本的亚洲主义传统,都是当时进步知识分子不屑于处理的对象;而当时从保守派立场出发对这些资源进行简单翻新的知识分子群体,也与竹内好并不同道。
研究竹内好这个思想家,我的基本思路在于,跳出把人物的思想轨迹分期之后研究其“转变”的通行思维定式,从思想家一生各个阶段和各种经验中寻找其内在的根本问题。这一方法论最初也来自竹内好,用他自己的表述来说,就是不去追踪研究对象什么变了,而是探讨在变化的过程中没有变的是什么。可以说,我是把竹内好研究鲁迅的...
“丸山真男和竹内好以表面上全无呼应关系的课题意识,共享悖论的精神,以他者意识为媒介发生了深刻的关联。竹内好以‘他者’为契机,追求的是建立人与人真正意义上的平等,他的敌人是‘歧视’这一社会形态。丸山真男希望借助‘他者’,核心的目标是在日本社会建立真正意义上的政治思维。当通过‘他者’来打开自己思考路径...
鲁迅的绝望与历史_读竹内好的_从绝望开始_孙歌
【好书·书评】2005年,孙歌《竹内好的悖论》出版后,国内学界才开始了解竹内好,继而发现伊藤虎丸、丸山昇等这样一条日本鲁迅研究的富矿脉。在中文学界,关于竹内好的论文与研究、翻译现在已经难以计数。这样“爆火”的原因,除了新世纪以来,国内在“海外中国学”的热潮中寻求新的自我认同以外,还有其所提倡“亚细亚主义”...
似乎这十年间日本社会巨大的变化,并没有影响到竹内好的鲁迅解读。由于《入门》具有某种社会启蒙的性格,所以浓度较《鲁迅》降低了很多,而且对于作品的解读也比《鲁迅》细致周全,因此似乎更受到日本的鲁迅研究者青睐;不过对于笔者而言,由于《鲁迅》中特有的时代紧张感在《入门》中基本消失,后者反倒不那么易于解读。因为...
【内容提要】 本文着重讨论竹内好关于日本亚洲主义的两个代表性文本,意在整理他回顾亚洲主义的基本思路,并从中提炼出与当下的思想课题密切相关的思考线索。这两个文本均成文于20世纪60年代初期,具有回应当时思想状况的明确意识;从认识论的角度看,竹内好突破二元对立静态史观的努力,去除政治正确观念的干扰,在历史的漩涡...