综上所述,孙思邈是“药圣”,而非“医圣”。如需更多关于孙思邈的信息,请随时告知。
医圣是张仲景,神医是华佗,药圣是李时珍,药王是孙思邈。 1、张仲景东汉末年医学家,被后人尊称为“医圣”。写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的“辨证论治”原则,是中医临床的基本原则,是中医的灵魂所在 。 2、华佗是东汉末年著名的医学家,钻研医术而不求仕途。他医术全面,尤其擅长外科,精于手术。后人多用...
孙思邈是药王。孙思邈（541年—682年，存在争议，详见正文“年龄争议”目录），京兆华原（今陕西省铜川市耀州区）人，相传为楚大夫屈原的后人，唐代医药学家、道士，被后人尊称为“药王”。西魏大统七年（541年），孙思邈出生于一个贫穷农民的家庭。他从小就聪明过人，长大后开始爱好道家老庄学说，隋开皇...
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医圣是张仲景，神医是华佗，药圣是李时珍，药王是孙思邈。1、医圣是张仲景 张仲景，名机，字仲景，南阳涅阳县（今河南省邓州市穰东镇张寨村）人。东汉末年医学家，建安三神医之一，被后人尊称为“医圣”。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。2、神医是华佗 华佗是三国时期的著名医学家...
张仲景的著作在中医领域内影响深远，远自晋朝王叔和，唐朝孙思邈，下至金元四大家，清朝叶天士、吴鞠通，无不是由钻研仲景学之后，才能卓然成家。历代注解伤寒论者，不下数十家，各有见解，这也推动了中医思想的不断进步。至明清时，伤寒论中的方剂，被尊为“经方”，影响远至朝鲜、日本。李时珍（1518年7月3日—...
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人称“药王”、“药圣”，隋、唐两代都很器重他，知名人士亦多对他以礼事之。他去世后，人们在其故居的鉴山畔，虞诚奉祀。乔世宁序中云：“鉴山香火，于关中为盛，虽华岳吴镇弗逮焉。”孙思邈在日本也享有盛誉，尤其是日本名医丹波康赖和小岛尚质等对他十分崇拜。宋徽宗敕封孙思邈为“妙应真人”，明清时期被...