孙寿愁眉 寿色美而善为妖态,作愁眉,啼妆,堕马髻,折腰步,龋齿笑,以为媚惑。冀亦改易舆服之制,作平上軿车,埤帻,狭冠,折上巾,拥身扇,狐尾单衣。寿性钳忌,能制御冀,冀甚宠惮之。 …… 桓帝元嘉中,京都妇女作愁眉、啼妆、堕马髻、折要步、龋齿笑。所谓愁眉者,细而曲折。啼妆者,薄拭目下,若啼处。堕...
“孙寿愁眉”出自宋代李清照的《多丽·咏白菊》。“孙寿愁眉”全诗 《多丽·咏白菊》宋代 李清照 小楼寒，夜长帘幕低垂。恨萧萧、无情风雨，夜来揉损琼肌。也不似、贵妃醉脸，也不似、孙寿愁眉。韩令偷香，徐娘傅粉，莫将比拟未新奇。细看取、屈平陶令，风韵正相宜。微风起，清芬酝藉，不减酴醿。...
【成语】:孙寿愁眉 【拼音】: 【简拼】: 【解释】: 汉.应劭《风俗通》佚文《服妖》:“桓帝元嘉中,京师妇人作愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑。愁眉者,细而曲折;啼妆者,薄拭目下若啼痕;堕马髻者,侧在一边;折腰步者,足不任下体;龋齿笑者,若齿痛不忻忻。始自梁冀家所为,京师翕然(统一或调协的意...
阅读下面的宋词,完成题目。多丽•咏白菊李清照小楼寒,夜长帘幕低垂。恨萧萧、无情风雨,夜来揉损琼肌。也不似、贵妃醉脸,也不似、孙寿愁眉①。韩令偷香②,徐娘傅粉,
这种美态源自于自然的醉态，体现了女性的柔美与自然之态。相反，孙寿愁眉则是东汉梁冀之妻孙寿故意画出的愁眉，细而曲折，以妖态迷人。这种美态并非源自于自然，而是通过精心妆容展现的，体现了女性的妖娆与巧思。贵妃醉脸，是自然与酒香的交融，是内在气质的外在展现。它不仅仅是外貌的美丽，更是情感的...
接着在上阕中,词人先以杨玉环和孙寿等低俗的容止来反衬白菊不同流俗的风采,又以屈原和陶渊明对菊进行烘托;下阕中则以汉皋仙女和汉宫婕妤从正面来作为白菊的陪衬,而末句更进一层,是慰安兼以挽留,意思是说可以不必为苦忆昔人而萎谢化去,此地亦有爱菊之知音,词意至此,拓开意境,以旷达之语道出作者轻视鄙俗,不甘...
孙寿的“愁眉”妆容,是将眉毛描得纤细而弯曲,形如远山含烟,既凸显了女性的柔美,又透露出一种淡淡的哀愁。这种画眉方式在当时无疑是一种大胆的创新,它打破了传统妆容的束缚,让女性之美不再仅仅局限于明艳动人,而是多了一份含蓄与深邃。而“啼妆”,则是在眼角下方轻施脂粉,营造出一种仿佛刚刚哭泣过的痕迹,与“...
孙寿愁眉是什么典故?..”千古第一才女“李清照,婉约中又不失豪放之气,她可以是“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的闺中怨妇,也可以有“至今思项羽,不肯过江东”的豪迈气概。她用俚语入词,尽显清新精致之意;她典故入词,亦是自
“愁眉”一词本指我国古代女子化妆的方法。东汉时期的孙寿喜欢化啼妆、愁眉,这样就显得惹人怜爱,娇媚。佛教传入中国后,“苦”的思想得到传播,南朝陈后主陈叔宝作“落花同泪脸,初月似愁眉”。后人用佛教的“苦脸”代替“泪眼”,再与我国古代的“愁眉”直接结合,创造了“愁眉苦脸”这一成语。这反映出( ) A. 佛...
网词| 小楼寒,夜长帘幕低垂。恨萧萧、无情风雨,夜来揉损琼肌。也不似、贵妃醉脸,也不似、孙寿愁眉。韩令偷香,徐娘傅粉,莫将比拟未新奇。细看取,屈平陶令,风韵正相宜。微风起,清芬醖藉,不减酴釄。 #美好的句 编辑于 2024-11-04 08:34・IP 属地上海 ...