范浚《存心斋记》曰:“是以学者必先存心,心存则本立,本立而后可以言学。葢学者,觉也。觉由乎心,心且不存,何觉之有?” 范浚《存心斋记》曰:“是以学者必先存心,心存则本立,本立而后可以言学。葢学者,觉也。觉由乎心,心且不存,何觉之有?” 这段文字意思是说一个学者在学习之前必须先要保持好自己...
所以,学者必须先“存心”,心存则根本确立,根本确立了然后才可以谈学习。学习,就是觉醒。觉醒来源于内心,内心尚且不能存养,哪里还有什么觉醒呢?孟子说:“人和禽兽的差异就那么一点儿,普通人抛弃了它,君子却保存了它。”如果内心不能存养,恐怕就会昏暗愚昧、违背正道,触情从欲,不能使自己与万物区别开来,还怎么觉醒...
存记斋 20-04-8 20:56 来自360安全浏览器 “富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”《论语 里仁篇》
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詹尹诗存家有宝,齐斋记外更无图。 出自:[宋代]卫泾所作《沈氏书堂》 拼音:zhān yǐn shī cún jiā yǒu bǎo , qí zhāi jì wài gēng wú tú 。 诗句:詹尹诗存家有宝,齐斋记外更无图。 繁体:詹尹詩存傢有寶,齊齋記外更無圖。
予自钱塘移守胶西,释舟楫之安而服车马之劳,去雕墙之美而庇采椽之居,背湖山之观而行桑麻之野。始至之日,岁比不登①,盗贼满野,狱讼充斥,而斋厨索然,日食杞菊。人固②疑予之不乐也,处之期年③而貌加丰,发之白者,日以反黑。予既乐其风俗之淳,而其吏民亦安④予之拙也。于是...
#金仙寺记# 存斋欧阳桂,金仙寺位于南昌市新建区望城工业园区。 善政乡之有金仙寺也,创于明万历年间。路当两广筠阳之交,地挹厌原山水之秀,诚往来官宰之所停骖、翰墨文人之所托足也。至后国伤麦秀,寺叹沧桑;...