理智的存在不能被代表,因为它与理智的存在本身不同。(Deleuze,差异和重复,176-80)意义和非意义是分裂的,以便将给定的来源定位到既不能知道也不能体验,但可以思考的思想领域。(同上。191)上帝开始作为一个想法出现,不是外部构造的,而是内部产生的。我们已经转向了时间的永恒本体论。我们首先确定上帝是一个调节性的...
存在是单义性存在——存在在唯一的(纯粹)、相同的(差异的)意义上述说着单义性存在所述说的一切——单义性存在就是纯粹差异。所以单义性存在同时是游牧分配和戴冠的无政府状态。在这个意义上,我们才能说德勒兹认为“世界是万物的尺度”。 述说差异的诸差异是平等的(肯定)。被述说的差异和述说差异的差异是不等的(否...
“存在的单义性并不意味着这里有一且相同的[同一个](one and the same)存在;相反,存在是多且差异的(multiple anddifferent),它们总是由析取综合(disjunctive synthesis)产生,它们自身是脱节的、分离的,membra disjuntca(散落的碎片)。存在的单义性意旨着存在是声音,它被加以诉说,并且是以一且相同的‘意义’(sens...
“存在的单义性并不意味着这里有一且相同的[同一个](one and the same)存在;相反,存在是多且差异的(multiple anddifferent),它们总是由析取综合(disjunctive synthesis)产生,它们自身是脱节的、分离的,membra disjuntca(散落的碎片)。存在的单义性意旨着存在是声音,它被加以诉说,并且是以一且相同的‘意义’(sens...
存在的单义性,前两天刚好看到反俄狄浦斯关于这段的烤肉,说说自己目前对这个概念的理解,不对的话就留着等我学会了再来喷自己 首先要回到《差异与重复》的语境中,亦即学院派的语境中。按恩培多克勒,“无差异”...
“世界是万物的尺度”——论德勒兹对单义性存在论的赫拉克利特—斯宾诺莎式重建 基金项目:教育部人文社会科学研究青年基金项目“二十世纪德法哲学视野中的形而上学问题”(16YJC720001);中央高校基本科研业务费专项资金资助项目“哲学史视角下的法国当代自然哲学”( NKZXB1475) ...
亚里士多德的“存在者”（on）这个词主要在五个意义上使用：1）对所有存在物的统称 2）用来连接主语和...
论德勒兹哲学中理念论和单义性存在论的同一——以德勒兹对亚里士多德主义的颠倒为线索 On the Identity of Theory of Ideas and Ontology of Univocity in Deleuzean Philosophy: Departing from Deleuze’s Reversal of Aristotelianism 作者： 安靖[1]作者机构： [1]南开大学哲学院,天津300350 出版物刊名： 南京...
13.被界定为存在之单义性的永恒回归中的重复 1442022-08 3 12.单义性的诸环节:司各脱、斯宾诺莎、尼采 1582022-08 4 11.调和单义性与类比的不可能性 1732022-08 5 10.两类分配 1652022-08 6 9.单义性与差异 1432022-08 7 8.差异与有机表象 1492022-08 8 7.概念的同一性、判断的类比、谓词的对立、被知...
*“实际上,单义性(univocity)的要点并不是存在(being)在唯一且相同的意义上被诉说,而是存在在唯一且相同的意义上被它的全部个体化差异或内在样态诉说了”。(DR 36) “存在的单义性并不意味着这里有一且相同的[同一个](one and the same)存在;相反,存在是多且差异的(multiple anddifferent),它们总是由析取...