"存在先于本质 "是萨特在 1945 年的一次公开演讲中首次提出的,后来在 1946 年出版的《存在主义是一种人道主义》中定义并介绍了萨特所认为的存在主义的哲学核心。因此,在萨特看来,"存在先于本质 "不仅定义和决定了他自己的存在主义思想的存在主义,也定义和决定了每一种宣称自己是存在主义的哲学。尽管萨特后来努...
(问答题) 简述萨特的“存在先于本质”。(本题2.0分) 相关知识点: 试题来源: 解析 答:他认为人是一个自为的存在,有能动性和创造性,可以按照自己的意愿来造就自己。在他看来,人之初,仅只是存在着,没有本质,也没有任何规定性。但是在存在的过程中,人不断地自我设计,自我筹划,自我超越,经过自由的选择,最后...
所谓存在,首先是"自我"存在,是"自我感觉到的存在",我不存在,则一切都不存在.所谓"存在先于本质",即是"自我"先于本质,也就是说,人的"自我"决定自己的本质.其二是"世界是荒谬的,人生是痛苦的".认为在这个"主观性林立"的社会里,人与人之间必然是冲突、抗争与残酷,充满了丑恶和罪行,一切都是荒谬的.而人...
对于自在的存在而言,它是“本质先于存在”;对于自为的存在而言,它是“存在先于本质”。也就是说,自在的存在一经产生便命中注定,它自己的本质是给定的,无可选择的。而对于自为的存在而言,它的本质不是既定的,它没有什么先定的本性,它的本质是它自己的主观性自我决定的。 (详见书138—140页)5.简评唯意志...
存在可以分为:物的存在和人的存在,萨特认为人的存在是一种特定的状态,与其他事物是不同的。人的存在是“存在先于本质”而物的存在是“本质先于存在”。存在的意思大致可以理解为客观的存在。物的存在方式,萨特称之为是“自在”,用中文解释可以大致理解为自然而然的存在的状态。一般的物体是不存在主观能动性...
在《存在主义是一种人道主义》的简短演讲中(这本书的观点后来被萨特自己否定),萨特 提出了存在主义基本原则的经典表述:存在先于本质。 萨特认为,我们不能用描述人造物那样一种方式去解释人的本性,例如,当我们想到一把刀时——它是由某人制造的,他对它有一个观念,包括它用于什么等。如果我们所指的刀的本质是制...
以一把刀为例,如果它没有刀刃,那它就只是一个五颜六色的刀柄。它就失去了刀的基本属性或本质,失去了使刀成为刀的必要品质。这一点适用于所有物品,包括人类。每个人生来就具有这种本质;因此,本质先于存在。这就是本质论的核心理念。这一理论从古希腊哲学时代,一直延续到 20 世纪。萨特在这里提出了一个...
最后,哲学家萨特的「存在先于本质」这个说法没有否定不同人之间有共同之处——属于同一物种的人,当然会分享某些类似的物理、生理与心理特质。甚至应该说,萨特当然也认为人有其独特的本质——至少,所有人都是、并且只有人才是「存在先于本质」,通过选择来决定自己是什么、应该过怎样的人生。 相关文章: 存在主义哲学...
“存在先于本质”,仅就“先于”而言,就有待明察。人的本质,即社会关系的总和,是先天就有的,还是后天才有的?实际上,萨特提出的“存在先于本质”这一命题,在处理二者的关系上,包含着唯物辩证法的因素。他坚持人的本质不是先天就有的,而是后天所获。因为,人的本质并不是单一的,人生在不同的发展阶段...