对“乎”的意义、用法分类正确的一项是:吾又何怨乎今之人?子路曰:“君子尚勇乎?”城之大者,莫大乎天下矣。美哉乎,山河之固!两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”运用之妙,存乎一心
存乎:在于。意思是摆好阵势以后出战,这是打仗的常规,但运用的巧妙灵活,全在于善于思考。指高超的指挥作战的艺术。 典故出处 《宋史·岳飞传》记载,岳飞对宗泽说:"阵而后战,兵法之常,运用之妙,存乎一心。" 成语语法 【语法】:作状语、分句;用于战争 ...
也作省“运用一心”。原指在战争中;指挥作战要灵活地运用战略战术;而其中的巧妙;就是善于思考和判断。 出处元·脱脱等《宋史·岳飞传》:“阵而后战;兵法之常;运用之妙;存乎一心。” 例子他这个人肯动脑筋,队伍又有实力,什么困难都难不到他,运用之妙,存乎一心嘛! 用法一般作状语。用于指办其他事情。 感情...
存 hū 乎 yī 一 xīn 心 解译 意思是摆好阵势以后出战,这是打仗的常规,但运用的巧妙灵活,全在于善于思考。指高超的指挥作战的艺术。 出处 《宋史·岳飞传》记载,岳飞对宗泽说:“阵而后战,兵法之常,运用之妙,存乎一心。” 例句 古人所谓“～”,这个“妙”,我们叫做灵活性,这是聪明的指挥员的出产品。(...
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4、巴特热,你不必担心,神而明之,存乎其人。5、气之后,便是神而明之的境界。6、对付身具上乘内功的敌人而用,神而明之,存乎一心。7、其中又有细微奥妙之处,是在神而明之,存乎其人,临时变通,非可以文字传矣。神而明之的成语接龙:神而明之 > 之乎者也...
对“乎”的意义、用法分类正确的一项是:①吾又何怨乎今之人? ②子路曰:“君子尚勇乎? ”③城之大者,莫大乎天下矣。④美哉乎,山河之固! ⑤两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”⑥运用之妙,存乎一心。⑦以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣() A.②④/①③/⑤⑥⑦ B.①③⑥/②④⑤/⑦ C.①②⑦/...