(释)句中的圣灵又记作“精意”,即“字句叫人死,精意叫人活”。后人以此转喻“不可拘泥于表面文字,而要领会实质内容”。(例)英国作家哈代在长篇小说《无名的裘德》第6部8章中写道名词解释: (裘德对淑说名词解释: )“淑,淑!咱们这是在死抠字句,而‘字句叫人死’!”...
而新约的职事是圣灵的工作,是叫人活、称义的职事,故有永久的、极大的荣光.生命的改变是主的灵所造成的.人信靠基督,心智便不再蒙昧了.原文表示荣光逐渐的增加,或指荣光是从神而来的.与旧约摩西蒙脸作对比,在新约这帕子已除去,信徒可直接看见主的荣光.反馈...
字句叫人死,精意叫人活-我们在辩论的时候常常用这句话表达这个意思:不要拘泥于圣经的字句,而要体会圣经教导的真正意义。 从某个角度,这样理解并不能算是完全错误,因为对于断章取义,胡乱引用经文的言行,是有一定的抵挡作用的。而且,这种解读符合中国灵活变通的文化,我们亦较易产生认同。我自己也一度认为,圣经的教...
字句叫人死，精意叫人活－我们在辩论的时候常常用这句话表达这个意思：不要拘泥于圣经的字句，而要体会圣经教导的真正意义。从某个角度，这样理解并不能算是完全错误，因为对于断章取义，胡乱引用经文的言行，是有一定的抵挡作用的。而且，这种解读符合中国灵活变通的文化，我们亦较易产生认同。我自己也...
字句叫人死经意叫人活 一、断章取义的错误解释: 《圣经》的字句是叫人死的,《圣经》的精意是叫人活的,所以不能把目光定睛在字句上,要看《圣经》字句里面深层的寓意。 这种解释明显是断章取义,当然是不正确,这种错误的解释为寓意解经提供了依据。
林后3:6 他叫我们能承当这新约的执事,不是凭着字句,乃是凭着精意;因为那字句是叫人死,精意(或作:圣灵)是叫人活。 一、主二次再来天上出现了约柜: 启11:19 当时,上帝天上的殿开了,在他殿中现出他的约柜。随后有闪电、声音、雷轰、地震、大雹。
哥林多后书 3:6 他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意。因为那字句是叫人死，精意是叫人活（“精意”或作“圣灵”）。圣经告诉我们不可停止聚会：希伯来书 10:25 你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道（原文作“看见”）那日子临近，就更当如此。
基督徒是衷心希望更多的人能从圣经获得智慧,能因认识耶稣而得到永生。所以他们将圣经送给朋友,甚至陌生人。然而问题就是基督徒自己对圣经都解释不清楚,如果朋友提出诸般的疑惑,常有无能为力之感。 从字面看来,圣经确有很多地方是说不清道不明的。但不管怎样,基督徒始终相信圣经是神的话,因而不可能有任何错误,于是...
读经分享：字句是叫人死，精意是叫人活？（林后3：6）诚之最新的圣经中文译本，叫《圣经新译本》（NCV）。这是一本很好的圣经新翻译，我愿意极力推荐这个译本，顺便提一下我们平常用的《和合本》中一个很大的误译。《新译本》是聚集了当代三十多位华人圣经学者，经过近二十年（1972-1992）的努力所...