在其他的“孔子见老子”画像石上 也有多次清晰展现 △嘉祥洪家庙东汉“孔子见老子”画像石拓片 山东博物馆藏 孔子究竟向老子请教了什么学问？其实二人见过不止一面 “博古知今，通礼乐之原，明道德之归”的老子 一直是孔子钦佩的前辈 据《史记》等记载 孔子曾多次向老子请教 问以丧葬之礼、仁义之道、为人之道 ...
老子手指浩浩黄河,对孔丘说:“汝何不学水之大德?” 孔丘曰:“水有何德?” 老子道:“上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷王。天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,此乃柔德也;故柔之胜刚,弱之胜强坚。因其无有,故能入于无间...
老子谓“建道抱德”，孔子则说“志于道，据于德”，他们都掌握了时代的命脉，推动社会的变革，继承了历史的洪流。两者都有浓厚的时代使命感和社会关怀。所以老子说“圣人常无心，以百姓心为心”。孔子提倡修己以安人，“老者安之，少者怀之，朋友信之”。孔子与老子，乃至儒道两家，有相异之处，也有很多可以相...
孔子作了耐心的解答，其核心观点是“龙大矣”，变化万方而不失本形，可谓至神至能。这也正是老子其人其学所体现的特点。老子身为史官，博览群书而学识渊博，通晓古今而志究天人，不可谓不“大”。
孔子对老子说：“仁义是救世良方，先生为何不以为然？”老子微微一笑，回答道：“天地有常，日月有光，星辰有列。仁义是人为制造，非自然之道。强推仁义，反失其真。”孔子听后，心中疑惑，继续问道：“若无人议，何以治世？”老子沉吟片刻，答道：“治世之道，是顺应天性。强推仁义，如逆水行舟，徒劳无功。”孔...
老子手指浩浩黄河,对孔丘说:“汝何不学水之大德?” 孔丘曰:“水有何德?” 老子道:“上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷王。天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,此乃柔德也;故柔...
孔子第一次拜见老子是在青年时期，孔子听说老子在周王室做国家档案馆的管理人员，饱览群书，学识渊博，便带着弟子南宫敬叔专门从路过前去洛阳拜访。孔子在洛阳逗留了几天，在洛阳老子和孔子互相谈论了很多道理，孔子受益良多。临走时，老子前去送行，途中经过黄河，孔子发出了那句流传千古的感叹：“逝者如斯夫 不舍...
老子的这段话，是在提醒年轻的孔子，要像水一样，收敛自己的张扬与浮躁。孔子听后顿悟，连连称赞。《论语》里讲：“君子不器。”意思是说，君子不应当局限于一种特定的视角，而应当具备广泛的能力和胸襟。很多人在初入社会时，难免年轻气盛。看到某些不良的风气，就想“整顿”一番。但如果你能力不足，却又冲动...
历史上他们两人相遇被称为人与天的对话，人代表着人道，天代表着天道。孔子就代表人道，老子代表天道。孔子生于公元前551年，小老子20岁。他一生先后3次拜见老子，从他们的四次对话中，我们可以看到两种截然不同的世界观和人生观。一个讲求的是人道，一个讲求的是天道。今天我们就来了解一下两个截然不同的人相遇...
所以，从尊重史料的角度来说，有人认为孔子想加害老子，属实是没有历史依据的，属于是妄言。孔子是中国古代伟大的思想家、教育家和文化名人，他的思想体系以“仁爱”为核心，强调人伦关系和道德规范。而老子也是中国古代伟大的思想家、教育家和文化名人，而且还是道家学派的创始人，其主张“无为而治”，强调自然和平衡...