孔子在回答季康子关于治理政事的问题时,强调了领导者自身的行为对下属和百姓的影响。他认为,领导者如果能够端正自己的行为,以身作则,那么下属和百姓就会自然而然地归于正道,无需过多的强制和惩罚。这一观点体现了孔子“正人先正己”的政治思想,强调了领导者在治理国家和社会中的关键作用。同时,也反映了孔子对于政...
根据材料“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”,并结合所学可知,孔子认为统治者自己带头端正,以身作则、作出表率,谁人敢不走正道呢?由此可知,此处孔子强调以身作则,B项正确;材料未涉及爱惜民力,排除A项;材料与有教无类无关,排除C项;“道法自然”是道家思想,与材料无关,排除D项。故选B项。 【点睛】 反...
孔子虽然反对“杀无道”以“就有道”,但没有谴责季康子之意。 故选B。 (2)题详解: 本题考查学生对语段内容的筛选和概括能力。 从第一则材料“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”看出孔子强调为政必须先要端正自己,以身作则,做出表率。 从第二则材料“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风……...
由“政者,正也”可知,孔子认为“为政”就是要端正,要公正; 由“子帅以正,孰敢不正”可知,孔子认为为政者能够做到正己,然后天下人都归于正道; 由“必也正名乎”“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足”可知,孔子认为要把各自的身份...
jì季kāng康zǐ子wèn问zhèng政yú于kǒng孔zǐ子,,kǒng孔zǐ子duì对yuē曰::zhèng政zhě者,,zhèng正yě也。。zǐ子shuài帅yǐ以zhèng正,,shú孰gǎn敢bú不zhèng正。。 译文 季康子问孔子如何治理国家。孔子回答说:政就是正的意思。您本人带头走正路,那么还有谁敢不走正道呢?
百度试题 结果1 题目翻译下面文言文 季康子问政于孔子。孔子对曰:”政者,正也。子帅以正,孰敢不正?” 相关知识点: 试题来源: 解析 季康子向孔子问政治。孔子答道:“政字的意思就是端正。您自己带头端正,谁敢不端正呢?”反馈 收藏
【题目】季康子问政,孔子对曰:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正。”季康子患盗,问于孔子。孔子对曰:“苟子之不欲虽赏之不窃。”又说:“君子之德风,小人之德草。草上之风,必偃
孔子对曰:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?” 季康子问:“使民敬、忠以劝,如之何?”子曰:“临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝。” (选自《论语·颜渊》《论语·为政》) 材料二: 殷汤遭夏桀无道,残贼天下,于是汤用伊尹,行至圣之心。见桀无道虐行,故伐夏放桀,而王道兴跃。革乱补弊...
结合“政者,正也。子帅以正,孰敢不正”可知,处理政事需要端正自身。张说怀私愤而进谗言,其身不正,恐怕很难服众。 参考译文: 材料一: 季康子向孔子询问为政方面的事,孔子回答说:“‘政’的意思就是端正,您自己先做到端正,谁还敢不端正?” 子张问什么是明智。孔子说:“暗中传播的谗言,切身感受的诽谤,在...
孔子回答说:“政的意思就是端正。您自己先做到端正,谁敢不端正呢?” 季康子向孔子问什么是为政之道,说:“如果杀掉不守道义的人,来亲近道德高尚的人,怎么样?”孔子答道:“您治理国政,哪里用得着杀人呢?您向往善道,百姓也就会从善了。君子的道德好比风,小人的道德好比草。草受风吹拂,一定顺风倒伏。”...