一、《孔子及亓官夫人楷木像》概述 楷木像一直以来作为孔庙圣物被特殊保管。直到公元1128年北宋灭亡,宋高宗南逃临安,孔子的四十八世嫡长孙、衍圣公孔端友受命率孔门二百余户族内精英扈跸南渡时一起带至南方。高宗赐孔氏一族寓家衢州,孔氏嫡系便在衢州建宗立庙,即孔氏南宗家庙,而孔子及亓官夫人楷木像便一直存放...
从此,在孔氏大宗迁居衢州后的八百多年里,虽然家庙三建四迁,数十次修葺,但“镇庙之宝”——子贡手摹孔子及亓官夫人楷木像,总是完好地珍藏于大成殿西首的“思鲁阁”。 清人李元度在《天岳山馆文钞》卷十九《书衢州文庙圣像事》中,曾考证孔子及亓官夫人楷木像...
子贡手摹孔子及亓官夫人楷市像悬幕庄月江衢州孔氏南宗家庙的“镇庙之宝”——子贡手摹孔子及亓官夫人楷木像,是南宋建炎二年(1128)秋,孔子48代嫡长孙、衍圣公孔端友扈跸南渡时带来的圣物。孔端友因功赐家衢州,“朝命权以家庙寓学宫”。“春秋舍典”时,“袭封奉祀者”必须“率族拜跪”于孔子及亓官夫人楷木像前...
一衢州孔氏南宗家庙的“镇庙之宝”——子贡手摹孔子及亓官夫人楷木像,是南宋建炎二年(1128)秋,孔子48代嫡长孙、衍圣公孔端友扈跸南渡时带来的圣物。孔端友因功赐家衢州,“朝命权以家庙寓学宫”。“春秋舍典”时,“袭封奉祀者”必须“率族拜跪”于孔子及亓官夫人楷木像前。从此,在孔氏大宗迁居衢州后的八百多...
#孔氏南宗家庙 靖康之乱,孔子四十八代孙衍圣公孔端友南渡后在衢州繁衍生息,后其南渡时所携“孔子及亓官夫人楷木像”在建国后被北宗曲阜孔氏借走,至今未还,南宗也彻底无法恢复正统。 - 人在律途☜于20240317发布在抖音,已经收获了263个喜欢,来抖音,记录美好生活!
俑的出现是社会理性与文明的表现,标志着雕塑开始真正独立,是历史的进步.春秋战国时期雕塑艺术整个看上去写实生动,古朴简洁,很好地体现了当时社会变革,思想解放,工商发展.文化交流,朝气蓬勃的时代精神.文章以孔子及亓宫夫人揩木像为例,探讨春秋战国时期人物雕塑艺术审美特征,希望能对进一步研究春秋战国时期雕塑艺术美学有...
孔子夫妇楷木像,为楷木雕刻,孔子长袍大袖手捧朝笏,亓官夫人长裙垂地,二人形象生动。现收藏于山东省曲阜市文物局。文物介绍 孔子像高37.2厘米,头戴平顶巾,上棱有两豁口,帽口沿雕圆珠纹两周,两眼外突,鼻高大,合口,下垂三绺胡须,两耳后仰。身穿宽袖长袍,腰下有台纹,双手合抱,中有扁方孔,孔中...