孔子主张恢复周礼。春秋时期的下列社会现象最为孔子所痛恨的是( )。 A. 陪臣执国命 B. 有教无类 C. 学术下移 D. 贵贱有序 答案 A解析:礼是一种社会秩序。按照周礼,诸侯应听命于天子,大臣应听命于国君。“陪臣执国命”,显然与礼治背道而驰。相关推荐 1孔子主张恢复周礼。春秋时期的下列社会现象最为孔子...
根据材料“周监(借鉴)于二代(夏、商),郁郁乎文哉!吾从周。”可知,孔子的意思是周朝的礼仪制度借鉴于夏、商二代,是多么丰富多彩啊,孔子要遵从周朝的制度,由此可知,孔子主张恢复周礼,注重文化传承,A项正确;材料没有涉及顺应民心,排除B项;C项材料无从体现,排除C项;D项与材料主旨无关,排除D项。故选A项。反馈...
百度试题 题目孔子主张恢复周礼,就是恢复西周的典章制度和风俗习惯。() A.正确B.错误相关知识点: 试题来源: 解析 A 反馈 收藏
孔子一生以维护、恢复“周礼”为己任,他的各项政治主张都是从这一总目标出发而提出的。明“夷狄”、“诸夏”之别,就是其中之一。孔子这方面的言论虽不多,却牵涉到“民族意识自觉”的大问题,对后世的影响也极为深远。 “周礼”成为周王朝建立领主制封建国家政治机构的组织原则之后,其作为周...
春秋后期,孔子主张“为政以德”,恢复周礼。战国末年,荀子则主张隆礼重法。这一变化主要源于( )A.法家思想的渗透B.社会转型的推动C.官僚政治的形成D.土地制度的变革 相关知识点: 试题来源: 解析 从材料可以看出,春秋战国时期儒家的思想各有不同,特别是战国时期荀子隆礼重法,更能适应当时社会转型的需求,B项正确...
材料反映了春秋时期诸侯国相互征战,周王室衰微,礼乐崩溃的情况,为此,孔子主张恢复周礼,重建伦理道德规范,故选A; 有教无类是孔子的教育主张,不是政治主张,故排除B; 无为而治是老子的政治主张,故排除C; 兼爱非攻是墨子的主张,故排除D。 故选:A。本题考查孔子的政治思想,解题的关键在于准确把握材料主旨,灵活运...
[解析]春秋战国时期,面对礼崩乐坏的局面,孔子的主张是恢复周礼,故B正确; ACD均不符合题意,排除。 故选:B。 本题考查孔子的思想,解题的关键是“礼崩乐坏”。 本题难度中档,考查孔子的思想,孔子思想核心是“礼”与“仁”,在治国的方略上,他主张“为政以德”,用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。...
春秋战国时期的百家思想背后代表不同阶层,下列分析正确的是( )A.孔子主张恢复周礼——代表的是没落的地主阶级B.老子主张顺其自然——代表的是新兴的奴隶主贵族C.墨子主张
2【题文】孔子坦言“吾从周”,一生致力于恢复周礼,实现“礼乐征伐自天子出”的“周道”。但是他在教育上却主张“有教无类”,推动了学术下移。这一现象A.是战国儒学发展的产物B.体现了孔子毕生对社会平等的追求C.是当时社会转型的反映D.体现了崛起中的士阶层的政治诉求 3 孔子坦言“吾从周”,一生致力于恢复...
百度试题 结果1 题目【题目】孔子主张恢复周礼。春秋时期的下列社会现象最为孔子所痛恨的是() A.陪臣执国命 B.有教无类 C.学术下移 D.贵贱有序 相关知识点: 试题来源: 解析 【解析】 A 反馈 收藏