荀子 吾观人性之论,孔子、孟子与吾皆有独到之见也。 孔子言:“性相近也,习相远也。”此乃谓人性初生,本皆相近,然因后天之习染,遂生差别。故孔子重教化,以“有教无类”为教人之方,欲使人皆归于善。 孟子则不然,其倡“性善论”。孟子云:“人性之善也,犹水之就下也。”彼以为人皆有四端之心,即恻隐...
1.孔子、孟子、荀子等先儒,都在“仁”“礼”和“民本”思想上有自己的阐述,他们对人性论的看法也不尽相同。在学习本课的基础上,查阅相关资料,完成下表内容。人物 政治思想 人
A.孔子、荀子B.孟子、荀子C.荀子、韩非D.韩非子、孟子相关知识点: 试题来源: 解析 C 孔子的人性论观点为“性相近,习相远”;孟子的人性论观点为性善论;荀子的人性论观点为性恶论;法家代表人物韩非子和李斯都是荀子的弟子,其观点为绝对的性恶论。故难确答案为C。反馈...
孟子——性善论：人性向善，注重道德修养的自觉性。荀子——性恶论：人性有恶，强调道德教育的必要性。望采纳
“不读休谟,不足以知人性” | 孟子:“人性之善也,犹水之就下也”,视为性善论。荀子:“人之性恶,其善者伪也”,视为性恶论。孔子:“性相近也,习相远也”,视为性中论。人性的善恶争论自古不休。在西方,苏格拉底、柏拉图认为人性本善,而奥古斯丁、霍布斯等认为人性本恶。书名:《人性的高尚与卑劣》作者:[英]大...
孔子:★性相近,习相远(孔子不明确说人性中是善的还是恶的)。 孟子:★性善论。 荀子:★性恶论。 法家:人性利己说。 董仲舒:圣人之性、中民之性、斗筲之性。 王充:中人以上、中人、中人以下。 颜之推:性三品。 韩愈:上品、中品、下品。 🤍师生观
春秋战国时期,有思想家认为人性本善,人的品质是与生俱来的。也有人主张用法治来震慑,维护统治。这两种观点的代表人物分别是( )A. 孔子、庄子B. 孟子、荀子C.
所以,荀子人性本恶是研究孔子的实践理论后,发现把儒家思想用在和平的地方作用是相反的。给一个和平的国家讲《礼》《乐》,人们就会贪图享受,而坠入了愚智。 荀子通过思考,并没有马上定义人性本恶,而是研究人性中的“利与义”。他认为“义与利者,人之所两有也”。他的思想可以预见后来几千年和平时代的人性观念...
春秋战国时期,在人性论上持截然相反观点的思想家是() A. 孟子和苟子 B. 孟子和老子 C. 老子和孔子 D. 荀子和墨子 相关知识点: 试题来源: 解析 [答案]A [解析] 在人性论方面,孟子认为“人性本善”,而荀子持性恶论,两人根本刈•立•故答案 选A项.反馈 收藏 ...
17孟子所说的“人皆有不忍人之心”,其出发点是继承了孔子“性善”思想,而儒家最后的集大成者荀子所持的观点却是“性恶”。关乎人性的争论古今中外一直存在,你有什么想法?请写一段文字,谈谈你的理解,300字左右。 相关知识点: 试题来源: 解析 17示例我的观点是:天性本自然,无关乎善恶。要讨论人的天性是善...