子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。(侍坐:在尊长近旁陪坐。) 译:子路、曾皙、冉有、公西华四人在孔子近旁陪坐。 子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”(“以”,同“已”,是“止”的意思。居:平日、平时。不吾知:宾语前置句,即“不知吾”,不了解我。知,了解。
冉有:孔子的弟子之一,是一个温和宽容的人,常常平衡曾皙和子路之间的意见分歧。 公西华:一位古代的贤人和哲学家,常常被孔子引用他的思想。 侍坐:坐在座位上,被视为一种尊重和礼仪。 本段对话中,子路请教孔子关于人品的问题。孔子反问:“如果你选择旅行,你会带上你的好马,还是丑陋的驴子?”子路回答:“当然是好...
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐___。子曰:“以___吾一日长乎___尔___,毋吾以___也。居___则曰:‘不吾知___也。’如___或___知尔,则何以哉?”子路率尔___而对曰:“千乘___之国,摄___乎大国之间,加___之以师旅___,因___之
【题目】解释下列《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文中的加点字词。1)以吾一日长乎尔:2)舍瑟而作:3)比及三年:4)莫春者
春秋时一辆兵车配甲士子路曾皙冉有公西华侍坐子路率尔尔形容词词尾表示 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 子路、曾皙(x1)冉(r岔)有、公西华侍坐。子曰:“以【因为】 吾一日长(zhmg)乎【比】尔【你们】,毋(wU)【不要】吾以【认为】 • • •・ 也。居【闲居,平时在家的时候】则曰:‘不吾知【了解】...
其中,公西华以侍坐的身份坐在门前,子路便向他请教,公西华的回答非常简短,只有“养吾浩然之气,不患无位而患不能也。”这句话,听起来非常神秘,但也有很多解释: 1. “浩然之气”:“浩然”是道家的术语,指追求高尚、完美与无限的精神境界,而“气”是指人的精神和格局。因此,“浩然之气”指的是追求高尚的...
子路、曾皙(xī)、冉有、公西华侍坐。 子曰:“以吾一日长(zhǎng)乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰:“千乘(shèng)之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,...
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