假如子年午月,日坐丑位,丑与子合,可以解冲,而时逢巳酉,则丑与巳酉会,而子复冲午;子年卯月,日坐戌位,戌与卯合,可以解刑,而或时逢寅午,则戌与寅午会,而卯复刑子。是会合而不能解刑冲也。 更有刑冲而可以解刑者,何也?盖四柱之中,刑冲俱不为美,而刑冲用神,尤为破格,不如以另位之刑冲,解月令之...
子平真诠评注:十六、论杂气如何取… 子平真诠评注:十五、论相神紧要 子平真诠评注:十四、论用神配气候… 子平真诠评注:十三、论用神因成得… 子平真诠评注:十二、 论用神格局高… 子平真诠评注:十一、论用神纯杂 子平真诠评注:十、论用神变化 子平真诠评注:九、论用神成败救应 子平真诠评注:八、论用神 ...
书籍简介 《子平真诠评注》民国徐乐吾注解,原著为清乾隆进士沈孝瞻先生,是传统子平格局命理经典著作。但可惜的是徐乐吾先生以《滴天髓》《穷通宝鉴》为理论的‘强弱旺衰平衡调候扶抑论命法”来解释《子平真诠》,根本没有正确解释原始用神的概念,错误的解释使该书流于“扶抑调候论”和“日主旺衰平衡论”的套路。
《滴天髓征义》《子平真诠评注》《穷通宝鉴评注》等诸多书籍的著者「徐乐吾」八字命理自述,花样多端! 英熊无名 二十多年八字命理研究,大半辈子金融投资生涯。 前面的【二十多篇文章】我们总结了明代以前的四部命理巨著,知道了四部巨著的来龙去脉及其糟粕。论证了《子平三命通变渊源》中的【格局法】才是真正的...
《子平真诠评注(编注白话全译)》系命理学入门书中的典范之作,与命理学中的扛鼎之作《滴天髓》相互匹配,方成完璧。前人云:“此中旧籍,最为完备精审,后世言命者,虽千言万语,不能越其范围,如江河日月不可废者。”能使优秀的传统文化发扬光大,实乃我们的由衷之盼。
合化之义,以十干阴阳相配而成。河图之数,以一二三四五配六七八九十,先天之道也。故始于太阴之水,而终于冲气之土,以气而语其生之序也。 崔九霄评注:凡是阴阳两种能量,遇到就会有相融合的趋势,天干五行分阴阳,所以天干也会出现阴阳相合的情况,这是天干合化的前提。
子平真诠(原本) 《子平真诠》由清乾隆进士沈孝瞻先生所著,属传统子平命理学。在《渊海子平》、《三命通会》、《子平真诠》三者中,《子平真诠》的中分量最少,但理论最为精辟,论述最为恰到好处。作者在写这些文章时本没有成书之意,无意间被好友读到,视为命学珍宝,其友认为该书足可以为《渊海子平》做注...
财为我克,使用之物也,以能生官,所以为美。为财帛、为妻妾,为才能,为驿马,皆财类也。 崔九霄评注:财是我克的能量,六亲中便为妻,物质中便为钱财,这是“我能掌控,为我所用”的力量。 财能换取其他生存物资,包括高级的权力地位,所以财能生官。
子评真诠 一、 论十干十二支 “五阳从气不从势, 五阴从势无情义” 阳干如君子, 只要略有根或印有根, 则弱归其弱, 而不能从; 五阴则不然, 才官偏盛, 则从才官, 即使日元稍有根苗, 或能通月令之气,亦所不论。 然或印绶有根, 则又不嫌身弱, 不畏克制。 如: 壬丁己乙寅未卯亥 己土虽通根...