【题目】小共小八日1.孔子在解释礼制对“三年之丧”的要求时说:“子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也。”并感叹向他建议减少服丧期的弟子“不仁”。这表明孔子关于“仁”的学问A.强调推已及人B.得到广泛认同C.具有区城特征D基于尊卑秩序 ...
子生三年然后免于父母之怀的意思 [出处] 出自《论语•阳货》 [原文] 子生三年,然后免予父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也。 [译文] 为孩子出生三年后,才能离开父母的怀抱,父母在这三年中尽心竭力无微不至的照顾,在孔子看来,为父母守丧三年的做法是天下通用的。 [拓展] 强调孩子要感恩父母,对父母要孝敬,...
“予之不仁也!子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也。予也,有三年之爱于其父母乎?”。《淮南子•汜论训》说“厚葬久丧以送死,孔子之所立也。”而《礼记》里又记载了子游问丧具的故事,孔子回答说:“称家之有亡(无)。”子游曰:“有无恶乎齐?”孔子曰:“有,毋过礼;苟亡矣,敛首...
参考译文:孔子说:“小孩子三岁才能离开父母的怀抱。所以三年之丧,(就是对于父母怀抱了我们三年,把我们抚养长大了的一点点回报。)这是天下人都一样的。〞 墨子说:“君子作战虽用阵势,但必以勇敢为本;办丧事虽讲礼仪,但必以哀痛为本;做官虽讲才识,但必以德行为本。〞 解析:根据孔子“夫三年之丧,天下之通...
【题目】阅读下面的材料,完成后面各题。子曰:“予生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也。”(《论语》)墨子曰:“君子战虽有陈,而勇为本焉;丧虽有礼,而哀为本焉
根据“子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也,予也有三年之爱于其父母乎”,儿女生下来,三年以后才能离开父母的怀抱,服丧三年,这是天下通行的丧礼,难道宰予就没有从他父母那里得到三年的爱吗?从孔子批评宰予的话中可以看出,儒家认为孝乃仁之本,守孝三年不只是一种形式,而是在内心表达对父母养育之...
材料一 子曰:“予之不仁也!子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎?” (《论语·阳货》) 材料二 子曰:“礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易①也,宁戚。” (《论语•八佾》) 材料三 三年之丧,何也?曰:称②情而立文,因以饰群,别亲疏、贵贱之节而不可以益损也…...
(3分) 3阅读下列语段,回答各题。子曰:“子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也。”(《论语》)墨子曰:“君子战虽有陈,而勇为本焉;丧虽有礼,而哀为本焉;士虽有学,而行为本焉。”(《墨子》)(1)上述材料中,孔子和墨子对“丧礼”有什么不同的看法?(2)你更认同谁的看法?简述理由。
《论语·阳货》记载,宰我询问三年之丧时间太长,可否减为一年,孔子说:"予之不仁也!子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也。予也,有三年之爱于其父母乎?"。《淮南子·汜论训》说"厚葬久丧以送死,孔子之所立也。"而《礼记》里又记载了子游问丧具的故事,孔子回答说:"称家之有亡(无)。"...
子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎?【译文】孔子说:宰予不仁啊!孩子出生三年,然后才能脱离父母的怀抱。三年的丧期,这是天下统一的服丧期限。宰予对他的父母有三年的爱心吗?【注释】1、予:即宰予。字子我,孔子学生。2、子生三年,然后免于父母之怀:文言句式是...