可见,无论是如渔父出世之后的逍遥自在,还是如夏目漱石要入世去立功立业,都需要有与这个世界和其光同其尘的智慧。 和光同尘,不是同流合污,而是龙潜于渊,待时而发。 中庸十四章有云: “。。。素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱;素夷狄,行乎夷狄;素患难,行乎患难;。。。在上位不陵下,在下位不援上,正己而...
其此之谓乎? ——《虽有嘉肴》 沧州南,一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求石兽于水中,竟不可得。以为顺流下矣,棹数小舟,曳铁钯寻十余里,无迹。 一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理,是非木杮,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松...
人不知而不愠,不亦君子乎。是我的学习《论语》探究其中智慧,不可避开的一条。亦是君子之学的开始。此条有三:一是学而时习之,指自我修养和作学问的功夫,用以丰满君子生命的羽翼。二是有朋自远方来,指社会交往的功夫,用以壮大君子生命的影想力。三是人不知,指在仕途中劳而无怨的功夫,用以彰显君子生命的...
要求:可任选一条,也可针对下面多条来谈。对所选内容的理解准确,观点明确,条理清晰。180字左右。 ①子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”(《论语·学而》) ②哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短...
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(《子罕》) 子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”(《子张》)【乙】 交友之间尤当审择虽是同学,亦不可无亲疏之辨。此皆当请于先生,听其所教。大凡敦厚忠信,能攻吾过者,益友也;其谄谀轻薄、傲慢亵狎①,导人为恶者,损友也。推此求...
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” (《论语·述而》) 子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” (《论语·子罕》) 子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。” (《论语·子张》) 【乙】 孟子曰:“尽信《书①》,则不如无《书》。吾于《武成》...
曾子曰:“微乎!吾无夫颜氏之言,吾何以语汝哉!然而君子之务,尽有之矣;夫华繁而实寡者天也,言多而行寡者人也;鹰鶽以山为卑,而曾巢其上,鱼、鳖、鼋、以渊为浅,而蹶穴其中,卒其所以得之者,饵也;是故君子苟无以利害义,则辱何由至哉?亲戚不悦,不敢外交;近者不亲,不敢求远;小者不审,不敢言大...
孔子曰:“君子求诸已。”介甫亦当自思所以致其然者,不可专罪天下之人也。夫侵官,乱政也。介甫更以为治术而称施之:货息钱,鄙事也,介甫更以为王政而力行之:徭役自古皆从民出,介甫更欲敛民钱雇市佣而使之。此三者常人皆知其不可,而介甫独以为可,非介甫之智不及常人也,直...
根据提示,在横线上填写相应的内容。 ①李不言, 。 ② ,文武之道也。 子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” 子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。” 子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。” 子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。” 1)解释下列句...
余登其山,其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人,如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻,由、光①义至高,其文辞不少概见,何哉?孔子曰:“伯夷、叔齐,不念旧恶,怨是用希。”“求仁得仁,又何怨乎?”余悲伯夷之意,睹轶诗可异焉。其传曰:伯夷、叔齐,孤竹君之二子也。父欲立叔齐。...