zǐ子yuē曰::zhōng中yōng庸zhī之wéi为dé德yě也,,qí其zhì至yǐ矣hū乎!!mín民xiǎn鲜jiǔ久yǐ矣。。 注释 1中庸:中,谓之无过无不及。庸,平常。 译文 孔子说:中庸作为一种道德,该是最高的了吧!人们缺少这种道德已经为时很久了。 评析 ...
3【题目】中庸之为德也子曰:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?子曰:“何事于仁!必也圣乎!尧舜②其犹病诸!夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”——选自《论语》[注释]①中庸:“中”即中正、中和;“庸”即常。“中...
中庸之为德也子曰:“中庸①之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”选自《论语》[注释]①中庸:“中”即中正、中和;“庸”即常。“中庸”即“用...
【6-29】子曰：“中庸【1】之为德也，其至【2】矣乎！民鲜久【3】矣。”【注释】【1】中庸：像量具一样，对待一切都公平平等。中：左一半右一半之间，中间，正，平，直。庸：放在村头的标准量具尺度。庸主要是指容器，庸的特点是对谁都一样，对谁都持同一个标准，对谁都平等。【2】至：植物长果子，...
中庸之德对于整个人类文明来说把人的私欲发展得太过就偏离了中庸把人的私欲禁锢得太厉害也偏离了中庸 子曰:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。” 原文: 子曰:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。” 释义: 中庸:孔子学说的一种最高道德标准。 鲜(xiǎn):少。 译文: 孔子说:“中庸作为德,该是最高...
中,折中,调和,无过之也无不及。庸,平常,普通。 ②鲜(xiǎn):少。 【翻译】 孔子说:“中庸作为一种道德,该是最高等的了!但人们已经长久缺乏这种道德了。” 【解读】 “中庸”是儒家思想的核心范筹之一。但在《论语》中,却仅此一处提及。从孔子称“中庸”为至德,则可见他对这一思想的重视。中庸属于...
中庸之为德也子曰:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”子贡曰:“如有博施于民而能济众何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”—选自《论语》[注释]①中庸:“中”即中正、中和;“庸”即常。“中庸”即“用中...
题目 阅读下列文字,完成下面题目 子曰:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。” 子曰:“道之不行也,我知之矣:知者过之;愚者不及也。道之不明也,我知之矣;贤者过之;不肖者不及也,人莫不饮食也,鲜能知味也。” 结合文段请说说孔子认为“民鲜久矣”的原因。相关知识点: ...
【原文】 子曰:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。” 【朱子•论语集注】 “鲜”,上声。“中”者,无过无不及之名也。“庸”,平常也。“至”,极也。“鲜”,少也。言民少此德,今已久矣。程子(程颐)曰:…
《论语》6．29 子曰，中庸之为德也，百姓很难做到久长的原因 6．29 子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”这里清楚提出中庸二字。中庸也是儒学义理的核心概念。可悲的是，两三千年都不懂中庸的真正含义，还在过犹不及，不偏不倚的文字层次打转悠。中，《中庸》文章解释甚是清楚，中也者，天下之大本...