虽然写下这个故事的李振青也是一介儒生,但他对赵大庆的行为并不完全认可,他认为作为人子,恪守孝道是值得表彰的,但若是超出常理,便是愚孝。赵大庆娶了妻子,但为了守孝,从不理会妻子,致使两人并无子女。妻子好心劝他,他却打骂妻子,因孝道而淡薄了亲情,这种孝道是不可取的。关注“大狮”,加入大狮的圈子...
愚孝的男人,身上套着自己甩不掉的枷锁,而你若嫁他,这枷锁,就成了你身上的刑具。
愚孝,既是自己的枷锁,也束缚了他人。真正的孝,不必伴随着牺牲感。
《大学》中的“为人子,止于孝;为人父,止于慈。”现代社会更提倡、盛行人人平等,在孝道上讲“父慈子孝”,只有父母仁善、慈和,为人子女才更孝敬、礼奉父母,而不是一味地盲从、愚孝。先在著名作家鲁迅的作品《二十四孝图》中,对“老来娱亲”和“郭巨埋儿”的愚孝思想推崇表示了强烈的反感和排斥。因此...
我认为不该愚孝。自古以来愚孝的故事也有很多,我认为这些都是非常愚昧无知的,必须要改变。例如《埋儿...
中国式的婚姻关系中,一部分男人一开始做了妈宝男,最后做了“愚孝子”。他不会站在天秤的中间去权衡,只认为自己的妈说的一切都是对的,是真的;妻子所言的一切都是错的,是假的。致使母亲的地位高高在上,而妻子永远都处在一个极其可悲的地位,在他们家人面前永远都只是一个外人;是一个为其传宗接代的人;是一个...
古时的《二十四孝》就有很多是愚孝,以孝之名,行残忍之事,只能体现出封建孝道的虚伪和残酷。其中郭巨埋儿的故事就是为了行孝,不顾小孩性命,埋儿奉母,可谓非常残忍。这个故事说有个叫郭巨的,本来家境还行,不过父亲死后,三兄弟分家了。他自己一个人抚养老母亲,对母亲也非常孝顺。但是随后生活更加艰难,又...
愚孝不是真孝,棍棒底下也出不来孝子 把孝置于至高无上的地位,过分的强调孝顺,百善孝为先实际效果是导致很多父母为所欲为的对待晚辈,在因果上背上累累债务,不知道几世能还完,这实际上是恶化因果,置父母于不义。王善人说,尽孝也在有数的,尽忠也是有数的。你尽过分了,他来世还要还你,这不是苦了他吗。欠债的...
申生的这种孝义以我们如今的眼光来看,实乃“愚孝”,但是我们仔细分析这段对话,可以看出如下两点:第一:即便自己是被冤枉的,但是他也不忍心因为自己的辩解而让骊姬获罪,这样他的父亲会感到伤心;第二点很重要:他的手下人直接让他前往别国,而不是劝他不要顾虑太多,直接声辩;另外,申生无法前往别国,是因为...