【题目】子张问于孔子曰:“何如斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏①四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五美?”子曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子...
何如斯可以从政矣子张问于孔子曰:“何如斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五美?”子曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又准怨?欲仁而得仁,又焉贪...
(一)子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。” (《论语·里仁篇》) (二)子张问于孔子曰:“何如斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。” 子张...
20.2子张问于孔子曰:“何如斯可以从政矣?” 子曰:“尊五美,屏⑴四恶,斯可以从政矣。” 子张曰:“何谓五美?” 子曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪⑵,泰而不骄,威而不猛。” 子张曰:“何谓惠而不费?” 子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?
子张问于孔子曰:“何如斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五美?”子曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。” 这段对话算是整个《论语》的总结部分,我们讲过学习的《论语》懂得以修身为本,要学会当仁不让,士不可以不弘毅,任重而道远,总是要去做...
2第1课尊美屏恶子张问于孔子曰:“何如斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五美?”子曰:“君子惠②而不费③,劳而不怨,欲而不贪,泰④而不骄,威而不猛。”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁...
①子张问于孔子曰:“何如斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五美?”子曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡...
【原文】子张①问于孔子曰:“何如斯②可以从政矣?” 子曰:“尊五美,屏(bǐng)③四恶,斯可以从政矣。” 子张曰:“何谓五美?” 子曰:“君子惠④而不费⑤,劳而不怨,欲而不贪,泰⑥而不骄,威而不猛⑦。” 子张曰:“何谓惠而不费?” 子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又...
这里子张问政,孔子讲了五美四恶。 这里来看下五美的句式。惠一般会带来费,劳一般会带来怨,欲一般会带来贪,泰而带来骄,威带来猛。这个好像是作用与副作用,是同时发生的,假如要做到有作用而没有副作用,则要刚刚好,也就是允执其中,也即《中庸》,所以,这个是非常高的境界,在于度的把握。而孔子跟子张这样说,...
每天学点国学：尊五美，犀四恶，斯可以从政矣 【原文】子张问于孔子曰： “何如斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，犀四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”子日：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛."子张曰：“何谓事而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而...