19•3 子夏之门人问交于子张。子张曰:“子夏云何?”对曰:“子夏曰:‘可者与之,其不可者拒之。’”子张曰:“异乎吾所闻:君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。我之大贤与,于人何所不容?我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也?” 【译文】 子夏的学生向子张寻问怎...
对曰:“子夏曰:‘可者与之,其不可者拒之。’”子张曰:“异乎吾所闻。君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。我之大贤与,于人何所不容?我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也?” 此章论与人结交之道。门人,谓弟子。问交,问与人结交之道。子夏之门人问子张与人结交之道。子...
《论语》子张第十九 本篇共计25章。其中著名的文句有:“见危致命,见得思义”;“仕而优则学,学而优则仕”;“君子之过,犹日月之食”;“其生也荣,其死也哀”。本篇中包括的主要内容有:孔子学而不厌、不耻下问的精神;孔子对殷纣王的批评,孔子关于学与仕的关系,君子与小人在有过失时的不同表现,以及孔子与...
zǐ子xià夏yuē曰::dà大dé德bù不yú逾xián闲,,xiǎo小dé德chū出rù入kě可yě也。。 注释 1大德、小德:品行准则中的重要与次要方面。 2闲:木制的栅栏,这里指一种分隔线或界限。 译文 子夏说:“大节上不能超越界限,小节上有些出入是可以的。” ...
zǐ子xià夏yuē曰::shì仕ér而yōu优zé则xué学,,xué学ér而yōu优zé则shì仕。。 注释 1优:具备额外的力量或优势。 译文 子夏说:“做官还有余力的人,就可以去学习,学习有余力的人,就可以去做官。” 评析 子夏的言辞,笔锋如画,勾勒出孔子教育思想的精髓—那是一种人生的平衡艺术与至高目标的追求。当一...
子张第十九章19.1 子张曰:“士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣。” 1、“士见危致命”:这里的“士”,指有知识、有志向、有道德,勇于担当的读书人。见危致命:汉语成语,指在危急关头勇于献出自己的生命。同“见危授命”。这里的“致”,是奉献、付出的意思。致命:指勇于献身。朱熹《论语集注》曰...
《论语·子张第十九》 【原文】子游曰:子夏之门人小子,当洒扫应对进退则可矣,抑末也;本之则无,如之何?子夏闻之曰:噫!言游过矣!君子之道,孰先传焉?孰后倦焉?譬诸草木,区以别矣!君子之道,焉可诬也?有始有卒者,其惟圣人乎! 【译文】子游说:子夏的学生,叫他们的弟子做做打扫、接待客人、拜见尊长的...
论语子张第十九19.16原文及翻译 「原文」：曾子曰：“堂堂乎张也，难与并为仁矣。” 「本段的意思及翻译」：曾子说：“气势盛大得很啊，子张，难和他一起行仁道了。”「解读」：康有为提出可能是因为《论语》是由曾子学派的弟子记录的，所以对子张学派有微词的缘故。君子“讷于言，敏于行”，而子张好为...
《论语·子张第十九》原文、注释、翻译与解读 【原文】子张曰:“士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣。” 【译文】子张说:“士在见到危险的时候能够献出生命,见到利益的时候能够想到道义,祭祀的时候能够想到虔诚,临丧的时候想到哀痛,这也就可以了。” ...
第十九章 子张篇 1见危致命 【原文】子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”【注释】子张说道：“士遇见邦国危难的时候，能够舍弃自己的生命；见到有利可图的时候，能够想到是否符合道义，君子不取不义之财；祭祀的时候要恭敬；居丧的时候要哀痛，这样也就可以了的。”看到这些话似曾相识...