【原文】 子夏曰:“大德不逾闲,小德出入可也.” 【说解】 子夏所论得中道.君子或有小节不拘,或有惭德不佳,但大德不可失. 《宋史·列传》(卷一百七十七)载文天祥事,说:“天祥性豪华,平生自奉甚厚,声伎满前.”这便是“小德出入”.但是到了元兵南下,有诏命勤王时,文天祥表现了一个士大夫的“大德”:...
阅读下面的材料,根据要求写作。子夏曰:“大德不逾闲,小德出入可也。”意思是说在大的道德节操上不能逾越界限,在小节上有些出入是可以的。《尚书》中则说“不矜细行,终累大德。”
zǐ子xià夏yuē曰::dà大dé德bù不yú逾xián闲,,xiǎo小dé德chū出rù入kě可yě也。。 注释 1大德、小德:指大节小节。 2闲:木栏,这里指界限。 译文 子夏说:“大节上不能超越界限,小节上有些出入是可以的。” 评析 这一章提出了大节小节的问题。儒家向来认为,作为有君子人格的人,他应当顾全大局,而...
19.11子夏曰:“大德不踰闲,小德出入可也。” 【译文】子夏说:“人的重大节操不能踰越界限,作风上的小节稍稍放松一点是可以的。”
19.11 子夏曰.“大德不逾闲,小德出入可也。” 【翻译】 子夏说:“大的道德节操上不能逾越界限,在小节上有些出入是可以的。” 【解读】 大节不亏,小节不拘 儒家重视个人修养,但并不苛求,这体现了儒家思想的人性化,也体现了其原则性与权变性相结合的特点。金无足赤,人无完人,一味地要求自己或者苛求别人达到...
子夏曰:“大德大德:指大节不逾逾:越过闲闲:栅栏,这里指界限,小德小德:指小节出入可也。” 译子夏说:“大节上不能超越界限,小节上有些出入是可以的。” 问怎样理解“大德不逾闲,小德出入可也”? 答子夏此言,有记载不全的感觉,似乎是缺少了前提。若是论人,当看大节,大节好,小节上的欠缺自然可以忽略,不必求...
【原文】 子夏曰:“大德不逾闲,小德出入可也.” 【说解】 子夏所论得中道.君子或有小节不拘,或有惭德不佳,但大德不可失. 《宋史·列传》(卷一百七十七)载文天祥事,说:“天祥性豪华,平生自奉甚厚,... 解析看不懂?免费查看同类题视频解析查看解答 ...
子张-11、子夏曰:“大德不逾闲,小德出入可也。” 译文:子夏说:“大的道德节操上不能蝓越界限,在小节上有些出入是可以的。” 大德不逾闲:原则是不能轻易改变的,“大德”,大德之上有大道。《中庸》道也者,不可须臾离也,可离,非道也。《里仁篇-5》子曰:“君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”原...
【原文】19.11子夏曰:“大德不逾闲,小德出入可也。”【译文】子夏说:“人在大节上不能超越道德界限,在小节上有些出入是可以的。”【原文】19.12子游曰:“子夏之门人小子,当洒扫应对进退,则可矣,抑末也。本之则无,如之何?”子夏闻之,曰:“噫,言游过矣!君子之道,孰先传焉?孰后倦焉?譬诸草木,区以别...
1 翻译下面的文言文 子夏曰:“大德不踰闲,小德出入可也。” 2 翻译下面的文言文 子夏曰:“大德不踰闲,小德出入可也。” 3 翻译下面的文言文 子夏曰:“大德不踰闲,小德出入可也。” 4 翻译下面的文言文 子夏曰:“大德不踰闲,小德出入可也。” 5【题目】翻译下面的文言文子夏曰:“大德不踰闲,小...