为了维护种姓制度,婆罗门僧侣宣扬,把人分为四个种姓完全是神的意志,说原始巨人普鲁沙死后,天神梵天用他的嘴造出了婆罗门,用双手制成了刹帝利,用双腿制成了吠舍,用双脚制成了首陀罗。婆罗门僧侣还宣扬:凡是循规蹈矩,安分守己的人,来世才能升为较高种姓,否则,则降为较低的种姓。对此,下列说法正确的是( ) A. ...
在古印度的土地上,婆罗门僧侣时常向人们讲述着万古不变的“真理”:“巨神的口变成了婆罗门,巨神的双手和双臂变成了刹帝利,巨神的双腿变成了吠舍,而巨神的双脚却变成了首陀罗。”由材料可知其目的是为了 A. 明确封建等级关系 B. 维护种姓制度 C. 体现“神人同形同性” D. 宣扬“众生平等” 相关知识点: ...
婆罗门拥有无数特权,其中有三个特权是最厉害的。 第一个特权就是, 婆罗门可以免交赋税 。婆罗门大都是僧侣,他们被认为是天神派到人间的使者,所以是不用缴纳赋税的。 第二个特权是, 婆罗门不会被处罚 。上面说到了,婆罗门是天神派到人间的使者,所以他们发错了,不会被惩罚。即便是犯了杀人罪,婆罗门也不需要承担...
简单地说,婆罗门拥有一切最好的东西,他们不需要劳作便能得到首陀罗拥有的一切。这一切都是从出生起就决定的。而婆罗门最重要的特权之一是解释宗教经文、祭祀神灵和享受奉献的特权。这项特权让刹帝利守护他们生生世世。雅利安人认为婆罗门拥有上帝和人之间的沟通渠道,所以他们的地位应该是最高的。换句话说,婆罗门说神说...
古印度的四大种姓 | 古代印度四大种姓分别是什么?印度的种姓制度将人分为四个不同等级:婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。婆罗门即僧侣,为第一种姓,地位最高,从事文化教育和祭祀;刹帝利即武士、王公、贵族等,为第二种姓,从事行政管理和打仗;吠舍即商人,为第三种姓,从事商业贸易;首陀罗即农民,为第四种姓,地位最低,从事...
8. 古代印度诗集《梨俱吠陀》曾记载,婆罗门僧侣到处宣扬,说把人分为四个种姓完全是神的意 志。婆罗门把种姓制度的出现用神话来解释。传说原始巨人普鲁沙死后,天神梵天用他的嘴 造出了婆罗门,用双手制成了刹帝利,用双腿制成了吠舍,用双脚制成了首陀罗。婆罗臼憎侣 这样做的目的是 D) A.强调职业世袭 B.为种姓...
婆罗门教有严格的等级规定,把人分成四种等级:首先,处于最高等级的是僧侣祭司,应该受到最优良的教育其次是刹帝利,为军事贵族再次是吠舍种姓,仅能从事农工商业最低等级的是首陀罗种姓,被剥夺了受教育的权利,识字读经[1]被认为是违反了神的旨意,可能被处死。婆罗门教的教条是指导思想,婆罗门教的经典《吠陀》是主要的...
他们在政治上享有特权,拥有征收赋税的权力,是婆罗门思想的受众,世袭罔替守护婆罗门。因此婆罗门是种姓制度中最高等级的存在,主要由僧侣贵族构成,拥有的权利也非常多。 婆罗门作为社会中最高等级氏族,自然享有国家统治权。 他们统治的方式比较特殊,是由宗教思想统治人民,因此婆罗门在国家中大多担任祭祀僧侣、学者等职位。在...
印度圣女 僧侣婆罗门长老的性奴隶下一组:韩国超重口味主题公园 厕所与性NO.4/18 在印度,“圣女”可不是个体面的称呼。尽管人们对她们恭敬畏惧,磕头碰地;但是,谁都清楚,那些高高在上的姑娘,究竟在充当什么角色。 来源:凤凰网时尚 发布日期:2012-11-30
为了维护种姓制度,婆罗门僧侣宣扬,把人分为四个种姓完全是神的意志,说原始巨人普鲁沙死后,天神梵天用他的嘴造出了婆罗门,用双手制成了刹帝利,用双腿制成了吠舍,用双脚制成了首陀罗。婆罗门僧侣还宣扬:凡是循规蹈矩,安分守己的人,来世才能升为较高种姓,否则,则降为较低的种姓。对此,下列说法正确的是() A. 对...