《药言》是明姚舜牧创作的家训作品，亦名《姚氏家训》。其思想主线在理学范畴，在当时影响较大，一再被翻刻。《药言》对中国社会人际交往、理家修身、个人生活原则等方面有一定的指导意义。姚氏重视对日常生活、世俗人情经验的总结，这些议论朴素、平易、实用。姚舜牧，【明】（公元1543年至1622年以后）字虞佐，乌程...
姚舜牧(1543-1622),字虞佐,乌程人。他出生于明世宗嘉靖二十二年,卒于熹宗天启二年之后,享年八十多岁。姚舜牧在1573年考中举人,曾担任新兴、广昌两县的知县。他的作品包括《易经疑问》、《书经疑问》、《诗经疑问》、《礼记疑问》和《性理指归》。其中,《药言》原名《家训》,是他在广昌县令任上所写。✨“咬...
所属专辑:中华传统家训选读 音频列表 1 姚舜牧家训:交游一本乎道义;凡人欲保家,先宜自绝妄求 50 2024-09 2 姚舜牧家训:议婚姻不可徒一时之富贵;人须各务一职业;交与宜亲正人 56 2024-09 3 姚舜牧家训:结发万万不宜乖弃;骄养起于一念之姑息
姚舜牧一生致力于儒家传统经典的研究,《药言》是明姚舜牧在广昌县令任上创作的家训作品,含有规劝意味之言辞,共39章(条),可谓字字珠玑,句句药石!其思想主线在理学范畴,在当时影响较大,一再被翻刻。《药言》对中国社会人际交往、修身齐家、个人生活原则等方面有一定的指导意义。特别重视对日常生活、世俗人情经验的...
《药言》完全以儒家的伦理道德为核心,开篇就指出“孝悌忠信礼义廉耻”是八个柱子,之后从个人、家庭、婚姻、教育、成长、交友等各方面展开,充分体现了儒家在伦理道德方面的思想教化。 姚舜牧家训《药言》中: 吾祖居田畔,邻人有占过多尺者,初不与较而自止,若与较鸣官,人必谓我使势矣。今旁近去处或有来售,...
姚舜牧一生致力于儒家传统经典的研究,有《易经疑问》、《书经疑问》、《诗经疑问》、《礼记疑问》、《性理指归》等著作。《药言》原名《家训》,是姚舜牧在广昌县令任上所写。 姚舜牧家训《药言》上: “孝悌忠信礼义廉耻”,此八字是八个柱子,有八柱始能成宇,有八字始克成人。 圣贤开口便说孝弟,孝弟是人之本...
〔姚舜牧〕 〔明〕 两头纤纤初相迎,半白半黑未分明。 腷腷膊膊能用情,磊磊落落真良朋。 渔樵耕读其二樵 〔姚舜牧〕 〔明〕 腰镰独向山中劈,担荷薪枝日将夕。 青松林下且息肩,坐看一派寒流碧。 渔樵耕读其一渔 〔姚舜牧〕 〔明〕 孤篷移向芦洲歇,不问潇湘与溟渤。 悠然濯足自在流,一声吹上东山月。 落...
落山石明 • 姚舜牧 收藏 • 竖排一径斜通石洞幽,危梁曲磴是仙游。禅关云拥千年树,野艇星浮数点鸥。莫道迷津能进棹,须知大壑可藏舟。海阳处处皆蓬岛,何必昆崙十二楼。元 明 清 同期作者 历史视角 笺注 作者 评论 版本 朗诵 拼音 扫码 诗帖 ...
姚舜牧家训:创业之人,其本要在于一仁字 472024-09 3 姚舜牧家训:有必不可已的事,即宜自身出;珍玩取祸,从古可为明鉴矣 362024-09 4 姚舜牧家训:交游一本乎道义;凡人欲保家,先宜自绝妄求 502024-09 5 姚舜牧家训:议婚姻不可徒一时之富贵;人须各务一职业;交与宜亲正人 562024-09 6 姚舜牧家训:结发万万不...