魏晋士人对生命本原、生命价值和生存方式的思考超过了以往任何一个时代,形成了纵乐、养生、玄学等不同类型的生命观,而陶渊明立足现实生活,汇通儒道玄思想精华,以自然为核心的委运顺化的生命观无疑是当时最完善、最务实的生命观,是魏晋士人探索生命的集大成者,是对玄学生命观最完美的总结。
“吾身非吾有”,“是天地之委形”的委运顺化之说,来化解内心的悲凉自先秦以来,儒家诗学的“美刺”不仅是文学创作的两大理论主张和价值取向,而且也是创作主体赖以立身的两大精神支柱。作为两宋政治的主要表现形态,朋党之争极大地影响了士人群体的政治命运。对此,保持自我镇定,做到以心为本(欧阳修认为“以言被黜,...