九尾狐 | 九尾狐是中国古代神话传说中的神异动物,常用来象征祥瑞。她最晚在北宋初期已被妖化了,早期也有吃人的凶恶形象。九尾狐的形象最基本的特点就是“九尾”,传说世平则出为瑞也。传说中,九尾狐是由一个美丽的女子变成的,这个女子非常聪明美丽,但是却为了追求更高的力量而变成了妖兽。从那以后,她变成了九尾狐,开始吞噬人们的生命力。在
在东晋志怪小说《搜神记》里，我们可以一窥端倪，小说记载了大量关于妖怪和神仙的传说故事，有很多写的都是狐狸。其中有篇是狐仙阿紫的故事，话说东汉建安年间，有位叫王灵孝的士卒经常逃跑，都尉准备抓他砍头时，一位高人将他找回，此时的王灵孝看起来非常憔悴，口里念叨着“阿紫”。王灵孝告诉众人，有一只狐狸，经常...
九尾狐是中国古代神话传说中的神异动物,常用来象征祥瑞。《山海经》云:“青丘之山有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。”其形象最基本的特点就是“九尾”,传说世平则出为瑞也。《孝经》援神契说:“德至鸟兽,则狐九尾。”但是九尾狐最晚在北宋初期已被妖化了九尾狐最出名的,莫过于祸国殃民的...
毕竟这种事情一直都只存在于传说。 妖兽是妖兽,妖是妖。 两者虽然都带一个妖字,可几乎完全都是两个物种。 妖和人有些相似,都在出生之后就有着不俗的智慧,而妖兽的智慧也就和普通的野兽差不多。 这妖兽竟然想通过化妖来打破自身桎梏,这本身就超脱了妖兽的思维。 “那为啥它会选择在落风谷这种地方化...
“嘶,真的是妖兽化妖?这也太离谱了吧!” 其他人纷纷倒洗一口气。 毕竟这种事情一直都只存在于传说。 妖兽是妖兽,妖是妖。 两者虽然都带一个妖字,可几乎完全都是两个物种。 妖和人有些相似,都在出生之后就有着不俗的智慧,而妖兽的智慧也就和普通的野兽差不多。 这妖兽竟然想通过化妖来打破自身桎梏,这本...
此兽於人送葬之时,间或出外酿灾。故在汉土圣人之时,有一称方相氏者,身披熊皮,扮四眼之形,於大丧时於棺柩到达之前,来至墓所,入洞穴,以戈敲打四壁之隅,做为殴打此兽之徵。此之谓险道神。此事见於事物纪原。低级鬼,很卑贱的鬼,以尸体为食,偶尔会做乱吃人...
【奇闻轶事◆13-1..龙女,是“二十诸天”中第十九天之婆竭罗龙王(Sagara-nagaraja)的女儿,聪明伶俐,八岁时偶听文殊菩萨在龙宫说“法华经”,豁然觉悟,通达佛法,发菩提心,逐去灵鹫山礼拜佛陀,以龙身成就佛道。
狐妖传说:从兽图腾到文化符号的千年流转 在浩瀚的历史长河中,狐妖形象作为中国文化里独特的神话意象,承载着古人对自然万物拟人化的想象与敬畏。这一概念源自古代中国对狐狸特性的观察——它们以狡黠著称,行动敏捷却难捉摸,故称“狐妖”实则暗含了人对自然界中灵性生物的双重认知。 从考古发现与文献记载交叉印证可知,古...
篇四、你叫不全的上古异兽11:白泽,逢凶化吉的吉祥之兽 812022-03 5 篇四、你叫不全的上古异兽12:九头鸟为何由神鸟变妖鸟 602022-03 6 篇四、你叫不全的上古异兽13:双飞比翼鸟,恩爱两夫妻 652022-03 7 篇五、诉不完的美丽传说1:有巢构木和遂人取火 762022-03 8 篇五、诉不完的美丽传说2:夸父逐日和...
中国蛇文化、传说中的..最后一篇 比较长, 还在我草稿箱内编辑着。 “什么妖怪能有这么长的篇章呢” 答“非龙莫属也”