"一切皆为法,如梦幻泡影。 如露亦如电,应作如是观."的涵义是:一、通俗解释是:一切依靠因缘而生的法,都如梦幻,如泡沫中的影子,如雾霭一样的不可琢磨,无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切,不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。二、佛学术语,泛指一切有作...
所以“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”的意思也可以这样理解：一切暂时有效的方法，都不是长远的，都是表象，不是本质，都不持久长久，都如梦幻那样短暂，都像露水那样很快消失和闪电那样稍纵即逝。举例：比如某某公子，是一个富二代或官二代，假设他啥也不会、啥也不干、长相一般，但是他...
“一切有为法如梦幻泡影”是出自《来金刚经》的末尾。原句为:”一切有为法,如梦幻泡影自,如露亦如电,应作如是观。“理解《金刚经》的这四句话简单百的说就是:一切有的度东西,都如梦如幻,如水中的气泡,如镜中的影子,问如早晨的露水,太阳出来后就会消失;如同闪电一般,瞬息即逝,对于一切事物,都是这样看待...
“如露亦如电”出自宋代郑刚中的《函镜如书帙号日贤如编题共首以伽陀》。“如露亦如电”全诗《函镜如书帙号日贤如编题共首以伽陀》宋代 郑刚中个中三业身，如梦幻泡影。如露亦如电，无有真实相。是诸个物者，众生悉如之。以寔诸有故，遂随起灭中。我今於诸有，不起空华见，普愿同一...
“凡所有相,皆属虚妄,一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”出自《金刚经》的一首四字偈语,是鸠摩罗什译的。 这句话的意思是:你看到的世界万物,(其实万物也不能算是万物,姑且名叫万物),都是虚幻的不真实的,只是在你脑中的映射,只是你认为是那样的。一切有为的法(直指传念经书、造拜画像、...
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观”。这是金刚经里面的一段话，译文：世上一切有的东西，但有所见，都像是梦境像是幻觉，犹如水中的气泡，如镜中的影子，如清晨的露珠，太阳出来后就会消失；如同闪电一般，瞬息即逝，对于一切事物，都应该这样去看待。
《如电亦如露》第一百一十一章 告别 了那颗仅剩的念珠出神。 “老板生意兴隆啊?”一个苍老又中气十足的声音带着笑声钻进甘甜的耳朵里。这声音她再熟悉不过,现在恐怕也只有这声音的主人能解答她心中的所有疑问。 甘甜回头看向来人,却是自己不认识的。老头身材修长,头顶因银丝浓密整整齐齐地往后梳着,脸庞白净红润...
“如露亦如电,应作如是观”出自佛教经典《金刚经》的“六如偈”,其核心含义是揭示世间万物短暂无常的本质,并倡导以超脱的视角观察一切现象。这句话通过比喻和哲思,引导人们破除对表象的执着,从而获得内心的平静与解脱。 从比喻层面看,“如露亦如电”用两种自然现象形容...
《金刚经》中有一句话：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”这句话给我们带来了关于现实世界的深刻思考，让我们以通俗易懂的方式来解读它的含义，并加入一些例子来说明。首先，让我们来理解“一切有为法”。这里的“有为法”是指所有事物、现象和存在，包括人、物、事等一切有形有相的...
前言：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，是《金刚经》中最后的四句偈语。这段话涵盖了金刚经的思想精髓，很难理解，之所以很难理解是因为:首先第一层次的理解，是它字面意思难以理解，如果古文功底差，对佛教经典不是太熟悉的话，很难理解字面意思。其次是第二层次的理解，即使理解了字面...