修行看的是内心,如果你执着于男女性别之分,这样也是不如法的,躯壳只是一副皮囊而已,修行佛法是修的自己的心灵上的净化。修行最重要的是从我做起,从日常生活中就应该有所体现。在日常的生活中,我们应该持菩提心,常发善念,用来关照自己的修行。以拥有无上的菩提心作为快乐的源泉,并且做到如法修行,持之以恒,到最后...
岭南地区常年高温潮湿，用药不宜过燥，因此少用炒制法对药材进行加工。而蒸制法则是岭南中药炮制技艺最具特色且最为广泛的炮制方法，如蒸陈皮、蒸五味子（清蒸）、熟党参（清蒸）等，也有加酒、醋等辅料蒸和发酵后蒸等多种蒸制工艺。京帮继承和发扬了北京与天津两地药派的传统中药炮制经验与特色，遵循“炮制随繁...
答：不如法。造佛菩萨的形像一定要造全身，站着、坐着都没有关系;画佛菩萨的像也要画全身，不可以画半身，半身是残缺不全，这是不恭敬，必须要注意。(《学佛问答》21-90-19)问：请问书写的经文应如何处理才如法?答：这要看它的价值，如果是书法写得很好、很工整，经书可以做为艺术品供养，家里珍藏也可以...
随众礼拜入座,如果自己后到,法师已经升座,须向佛顶礼毕,向后倒退一步,再向法师顶礼。入座后,不向熟人招呼,不得坐起不定、咳嗽谈话,如不能听毕,但向法师行一合十,肃静退出,不可招手呼唤他人。 十、其他注意事项 1、进入佛堂内,不得高视佛面,当即低头作礼拜,更不得随意观赏,东张西望。如要观佛面,应站...
即便是皈依佛门的在家居士,只有做到了下面这五点,才能算作如法的真佛子。 其一,如理作意。 对于游客而言,寺院在他们眼中或许仅是风景名胜,但对于佛门居士来讲,一定要明确自己入寺礼佛的目的。 那就是修行,不论是听经闻法,还是护持三宝,都是在借丛林宝刹修福增慧。《楞严经》中说:“因地不真,果招迂曲。”...
达照法师答：《楞严咒》呢，能够看着读诵或者是背诵都可以，都是如法的。一心二用都不如法，要一心专用才如法。当然，这里面有一个状况，就是打坐、持咒，因为持咒、念佛、诵经都是在第六意识当中做功夫。六祖大师说“六七因中转，五八果上圆”，就是你真正想修行，必须从自己的起心动念——妄想那里开始改变...
在这个过程当中,再加上精进,长期的熏修,这就是一种,念佛得力的方法,而且在这个基础上,我们也可以用另外一个角度来分析他,如理如法加精进,可以用净土法门的信、净土法门的信、愿、行结合起来,有信有愿有行,就是如法,正确信、正确的愿,正确的精进,就是如理。
“如法炮制”,关键就在“法”上,对于与治病休戚相关的药物加工来说,这个法既是规矩又是科学,循之则病愈,反之则病坏。中药炮制标准的制定和修改,是由国家有关部门决定的。在没有充足根据的前提下,其他任何部门和个人是不能随意修改炮制规范,不能为所欲为的。更不能因“如法炮...
《内经》讲：“春夏养阳，秋冬养阴”，这即是顺应天地规律，即是谨道如法。我们每天观察太阳，从东方升，从西方落下，地球上的万类生命都以太阳为生，其生命阳气的活动规律也都符合太阳的运动规律。人虽然是高级生物，人的阳气活动规律亦不例外，人会白天活动，夜晚睡觉，即是顺应太阳的规律。顺之则生，逆之则病...
如法，顾名思义就是顺应自然法则，该怎么样就怎么样。如法而食，包括但不限于：食材处理、烹饪、器物使用、清洗整理、服饰穿戴。其中的重中之重在于处理食材要按照当季当地的原则来制作食物。怎样做到如法而食？我们今天在外吃饭，令人头疼的在于防腐剂、添加剂太多。因此，如法而食应该顺应自然的法则。作者简单...