如是观,见《金刚经》结尾“一切有为法,如梦幻泡影。如露亦如电,应作如是观。”意思是说,佛教徒应持这样的观点:所有事物现象,都是空幻的,生灭无常的。“如是”是指示代词,犹言如此,是这样。 在佛经中,“如是”往往特指佛说的教义。过去注经者或谓当理为“如”,无非为“是”;或谓“真空”为“如”,...
“一切有为法如梦幻泡影”是出自《来金刚经》的末尾。原句为:”一切有为法,如梦幻泡影自,如露亦如电,应作如是观。“理解《金刚经》的这四句话简单百的说就是:一切有的度东西,都如梦如幻,如水中的气泡,如镜中的影子,问如早晨的露水,太阳出来后就会消失;如同闪电一般,瞬息即逝,对于一切事物,都是这样看待...
结果一 题目 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观. 答案 这是金刚经结尾的一段偈颂,是总结诸法空相之理的.有为法泛指一切世间法.一切有为法如浮光掠影之梦,千变万化之幻,生生灭灭之泡,隐现不定之影,皆是虚假之相.如朝露一晨,闪电瞬间,皆是无常幻化之相.修行人当以此常作观照,离生灭相,证...
4.一切有为法,是世间法;一切世间法都是相对法.生生灭灭,变化不已.故“如梦幻泡影;如露亦如电,应做如是观”.供参考结果一 题目 求解“一切有为法,如梦幻泡影;如露亦如电,应做如是观”含义?如题,请作原文解义及个人解释, 答案 1.佛法是出世法,高于世间法.2.佛法是究竟法,世间法不究竟;究竟法是空...
以梦、幻、泡、影、露、电等来比喻世间的一切法皆是无常，是有名的《金刚经》六如偈，这段经文告诫人们不要妄想执著，一切都是过眼云烟，要拿得起放得下。出处：这句话出自《金刚经》。释义：一切因缘的产生的生灭现象与法则，如做梦一样，梦境里一切空洞虚假，如幻术一样，实际是技法作用在示现...
“一切有为法如梦幻泡影”是出自《金刚经》的末尾。原句为:”一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。“理解《金刚经百》的这四句话简单的说就是:一切有的东西,都如梦如幻度,如水中的气泡,如镜中的影子,如早晨的露水,知太阳出来后就会消失;如同闪电一般,瞬息即逝,对于一切事物,道都是这样看待!
《金刚经》（鸠摩罗什译）偈子云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”《华严经》卷二十五载：“如实知一切有为法，虚伪诳诈，假住须臾，诳惑凡人”通俗解释“一切有为法 如梦幻泡影”意思就是：一切依靠因缘而生的法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，...
泡：指下雨时,水上刹那即灭的浮沤 .影：光线被物体障碍引起的黑影.露：就是水汽因遇冷而凝成的小水滴.露到天明后,温度稍高就立刻消灭.电：指阴电阳电相磨触时,引起的光闪,也是刹那过去而不暂住的.这六个比喻,解释一切法的无常无实 “如泡、如露、如电”这三个比喻一切法的无常.“如梦、如幻...
出自《金刚经》哦~《金刚经》（鸠摩罗什译）偈子云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”意思就是：一切依靠因缘而生的世间法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切，不要执着它...
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观,出自哪里? 来自匿名用户的提问 回答 最佳答案 出自《金刚经》。是《金刚经》的最后一个四句偈。意思是世间所有的事物,都如梦如幻,像泡沫中的影子,像早晨的露水,像一瞬而逝的闪电,都是无常变幻的。所以对于一切事物,都应该如此看待。佛教讲究的是因缘,亦即条件,...