这无量的功德是透过六字洪名传达给行人的,能令行人顿获如来藏的功德,喻为“如染香人”。这个“香”是五分法身之香,即戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香。 凡夫众生本来也有这样的五分法身之香,但由于烦恼无明厚重,无由显现。由此...
请法师开示下面一段话的含义:如染香人,身有香气,此则名曰香光庄严。 大安法师 答:这是《大势至菩萨念佛圆通章》里面的几句经文。这几句经文把念佛法门的一个奥妙给我们揭示出来了。念佛法门是从佛的果地上起修的,以阿弥陀佛大愿大行所积累的...
楞严经名相概念 卷五 413. 如染香人,身有香气, 此则名曰香光庄严: 这个比喻打得非常好。 做香的人身上 是不是就有香气呀? 西方极乐世界 七宝池是真有, 每个人念一句阿弥陀佛, 西方极乐世界 就有一朵莲华, 不念的时候就没有。 念的时候不打妄想, 越念越亮, 一边念一边打妄想, 莲华就发黄发暗。 这个...
“如染香人,身有香气,此则名曰香光庄严”。因念佛能庄严行者,念佛者染佛之功德,其功德盈满身心,犹如染香人身有香气,故以此喻之。 ——《楞严经·大势至菩萨念佛圆通章》
问:请开示“如染香人,身有香气,此则名曰香光庄严”的经义。 大安法师答:这是《大势至菩萨念佛圆通章》中的经文,大势至菩萨向释尊禀白以念佛法门契证圆通的过程。念佛法门是从佛的果地上起修的,把阿弥陀佛大愿大行所积累的无量功德,作为吾人修行的因心。这无量的功德是透过六字洪名传达给行人的,能令行人顿...
这无量的功德是透过六字洪名传达给行人的,能令行人顿获如来藏的功德,喻为“如染香人”。 这个“香”是五分法身之香,即戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香。凡夫众生本来也有这样的五分法身之香,但由于烦恼无明厚重,无由显现。由此,阿弥陀佛施设称念佛名之胜异方便,托彼名号果德,显发行人性德。就...
印光法师:心口称念,如染香人,身有香气 文钞原文: 佛以众生之心口,由烦恼惑业致成染污。以南无阿弥陀佛之洪名圣号,令其心口称念,如染香人,身有香气。念之久久,业消智朗,障尽福崇,自心本具之佛性,自可显现,何得以世间唤人名而比之乎。 ——《印光法师文钞》•复冯不疚居士书 ...
如染香人,身有香气..◎我们无始以来贪嗔痴坏习惯深重顽劣,我们太熟悉于自己的五欲六尘,太沉溺于自己的无明包蔽。学佛之后,有了觉梧,便当远离我们所习以为常的酒色财气,名闻利养,亲近善知识,远离恶朋友,亲近好环境,远雏恶因缘,
「如染香人,身有香气..这是《大势至菩萨念佛圆通章》中的经文,大势至菩萨向释尊禀白以念佛法门契证圆通的过程。念佛法门是从佛的果地上起修的,把阿弥陀佛大愿大行所积累的无量功德,作为吾人修行的因心。这无量的功德是透过六字洪名传达
念佛一法, 乃以如来万德洪名为缘, 即此万德洪名, 乃如来果地所证之无上觉道。 由其以果地觉,为因地心, 故得因该果海,果彻因源。 如染香人,身有香气, 如蜾蠃之祝螟蛉, 久则化之。 即生作佛,转凡成圣, 其功能力用, 超过一代时教一切法门之上。 ——印光法师 中国佛教历史最悠久的居士林; 中国著...