《金刚经》中佛说：“应如是住，如是降伏其心”。我们学佛修行，修行善法，一定要发阿耨多罗三藐三菩提心，没有菩提心，很容易产生分别心，落入分别就会障碍我们的因缘。《华严经》中说：“忘失菩提心，修诸善法，是名魔业。”所以说，我们发心之后，能安住自己的心而修善法，太不容易了。为什么这么说呢？...
这时候我就想起“应如是住如是降伏其心”,我反问自己,为啥不能像经文里说的那样让心安定下来呢?我不应该被这些烦心事牵着鼻子走啊!我得试着去找到内心的平静,就像在喧嚣中找到一片宁静的绿洲,好好去降服我这颗浮躁的心呀! 例子2:你看他,遇到一点小事就暴跳如雷,完全控制不住自己的情绪。我真想对他说,...
佛说：应如是住，如是降伏其心。相传须菩提在为自己打坐静修时，心不能止，妄念众生而心浮气躁。他本以为有一个至高的法门可以去除这一切，可是，佛说恰恰是追问自己为何心烦，为何妄念的时候，就已经是在虚妄了。所以佛说，应该像这样降伏其心。也就是说，不需要为自己的烦恼而烦恼，恰恰是应该将烦恼抛开而像...
“应如是住，如是降伏其心”的意思是：应当这样使心安住，应当这样降服错误的观点。“如是”就是这样...
当为汝说：善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”释义：时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：希有！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。这时，众僧中年长德高、解空第一的须菩提长老，从自己的座位上站了起来，他用最尊贵的礼仪，虔诚...
“应如是住，如是降伏其心”的意思是：应当这样使心安住，应当这样降服错误的观点。“如是”就是这样的意思。这两个问题是须菩提一上来就提出的两个问题。佛祖在接下来的几品中就回答了这两个问题。应如是住的答案是“应无所住而生心”，也就是对任何法都不要有执著心，然后再产生心念。如是...
应如是住,如是降伏其心 若照常义言,则如是二字,即指下文佛所说示者,不必深求。若以别义释者,则如字表真谛,是字表俗谛,合而言之,即是中谛。行者契入中道,则为如是住,如是降伏矣。 应如是住,如是降伏其心是什么意思?重点还有如是的意思 “应如是住,如是降伏其心”的意思是:应当这样使心安住,应当这...
有心必然发心，不发心即同无心。发心有住， 则住于境相；发心自觉，则自住本觉。所以发心而无住，即佛说“应生无所住心”;发心而自觉，即佛说“应如是住，如是降伏其心”。 发心觉悟，未必觉悟，因为生此欲得觉悟之心，即落于觉悟 与不觉悟之分别，即已非觉悟，此为觉悟之名。若生此觉悟之心 而自觉...
高僧说:“心如猛虎,想要降伏其心,必须做到这3点。”当时听完高僧的话,顿时豁然开朗,心中疑虑顿消。 在此,我把高僧的点拨整理出来,分享给各位,希望更多的人能够少些烦恼,多些快乐。 01通过发愿提升思想和心境,这相当于高度? 高僧曾说:“十法界不离一心,则一切修法都是修心,修心首要条件便是发愿力。” ...
原文是 :应如是住,如是降伏其心。 --- 应当这样安住,这样修行降伏自心。 前半句不能少: 善男子,善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,应如是住,如是降伏其心。 ---发了菩提心的人,应当这样安住,这样修行降伏自心。 上师说: 经文大部分都是研究语言用法了,我讲法都是把精髓提炼了。很多人读诵经文认为好像...